纹身: 魔鬼的诡计

有人说,纹身是一种艺术; 也有人说,纹身会招惹邪灵的辖制.你怎么说? 你有没有想过,邪灵是如何透过纹身来辖制人? 2009年三月间, 主耶稣引导我经历释放事工的新层面.有三位纹身的男子来寻求帮助,以下是他们纹身的释放经历的简要记录:

A)甲君的左臂纹有泰国神像图和泰国咒文.在他后颈下肩背部刺有泰国开光图与咒文.后来他又去找一位师傅替他刺上中国天神和咒文在右臂.他觉得自己的身体如属灵战场,有莫名的几股力量在斗争拉扯.他接受耶稣成为他个人的救主,向耶稣认罪,奉主耶稣的名切断与纹身背后的诸灵和替他纹身师傅背后的诸灵时,他发现许多气流从手脚和口不断冲出,有力量在控制他,手脚渐渐僵硬……

B)乙君前后身体都纹上泰国神明,动物,莲花,旗帜和咒文;右腿刺有泰国舞狮,左腿刺上飞凤,以上的纹身是由五位泰国师傅
刺上并开光.肩背部也纹上两个华文字:[虎将](后来到关公庙开光).他认为这一些能带给他超自然力量,煞气,保护作用等等.他来寻求帮助之前,耶稣曾拯救过他.当时他有好几天不能吃不能睡,软瘫在家里有如即将去世的人剩下一口气.他在认罪切断时,每一样的刺青形象的邪灵都彰显.彰显的人物中有泰国武神,战神,纹身祖师,华人的关公等等;嚎鸣并加上形象动作的彰显动物有战神的坐骑;武神的坐骑雄猪;麒麟;泰国神鸟;龙凤;弥猴等等.邪灵彰显时,受祷者的意识和身体被辖制约有七至八成,只剩下二至三成的清醒状况.

C)丙君胸前刺有眼镜蛇(狡猾),飞鹰(自由高飞);背后纹有孙悟空;右臂上纹有蝎子,泰国咒文…… 他在认罪切断时,没有任何彰显.为什么丙君没有如以上两位弟兄那样有邪灵彰显的反应呢?

丙君当时没有邪灵的彰显反应,主要的是他的身上的刺青图都没有开过光,没有邀请邪灵内住在纹图上.换一句话说,甲君和乙君将自己的肉身当作偶像那样来开光,让邪灵附身内住,他们的身体成了会说话,会活动的偶像.上帝不准许我们为自己雕刻偶像来祭拜(出20:4-5); 现代的人不但雕刻偶像,还将自己的身体当作偶像的器具给邪灵使用.求上帝赦免我们的无知!

第二,丙君身上的刺青图和文字是自纹,有一些是由有人代纹;不像甲君和乙君请泰国和尚纹身,将邪灵引进身体内.例如,乙君早期让朋友在背后纹上中国字:[虎将],没有邪灵的辖制.后来有泰国纹身师傅提示后,到关公庙去,请庙祝为他背后的[虎将]两字开光.当时他为[虎将]来认罪切断时,彰显的邪灵可不是老虎,而是关公!

第三,甲君和乙君都给不同的刺青师傅纹上不同的神明图像,这些灵彼此要抢夺他们的身体占为己有,因此如黑社会党徒抢地盘那样开片打斗.甲君就是在刺上天神後,觉得自己的身体内至少有两股力量在冲来冲去,受尽精神折磨,令他每一天都过得非常痛苦.乙君请五位不同的刺青师傅替他纹上不同的泰国神明,再加上他是童乩出身,这些灵日夜都在他身上乱冲乱动,力道极强,手脚受不能自制的挥动…… 乙君比甲君更痛苦更难受,身心灵受尽捆绑和折磨,甚至差一点丢失了生命.

纹身其实就如画画,音乐,舞蹈,戏剧等等艺术品,是中性的.但是,被撒旦应用来迷惑众生,就会使人掉进它的诡计中,受它所设立的网罗缠绕捆绑了.圣经说,撒旦如吼叫的狮子(彼前5:8),遍地游行,
寻找可吞吃的人.它用尽方法,设下网罗来捉捕那些不警醒的人.感谢耶稣他已赐给我们权柄践踏蛇,蝎子,又胜过仇敌一切的力量(路 10:19),并应许我们说,断没有什么能伤害我们.但愿那些被纹身的邪灵所捆绑的人,都能靠著耶稣基督得拯救,得释放,得自由! 诚心所愿!

后记:
1. 紋身是罪嗎？基督徒可以刺青嗎？
那些持反對意見的人常引用利未記19: 28「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。」「刺」的希伯來原文是qa-aqa，這個字在整本聖經只出現這麼一次。在解經時正確的態度，是要注意到此經節上下文的實際處境。幾乎所有解經書都同意：利未記十九章的處境，是上帝不准以色列民去接受或參與周遭鄰邦的異教儀式。 （摘自：kong-hee.spaces.live.com/Blog）
2. 基督徒是不可以纹身的。

神有明确的诫命 - - 利未记19：28节 “ 不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。”

另外，这也是偶像崇拜的一种。是极度违背神心意的。刺青原本是一種交鬼、討好邪靈的儀式，今日卻被認為是一種好玩、裝飾性的文化，把魔鬼的產品包裝成為人體藝術，刺青也逐漸走向商業化。
今日，所有研究刺青的學者都承認：刺青的根源都與撒但教、巫術、拜偶像和邪靈有關，這個事實已有非常多的書籍和資料證明。然而，現今這些證明的資料都是來自外邦人寫的書，不是反對刺青的基督徒寫的。 (摘自：满月的天地)

3. 韓貝利博士（ Dr. Wilfrid Hambly ）是研究刺青歷史的權威。他在《刺青的歷史和意義》（ The History of Tattooing and it's Significance, p.233 ）一書中提到：「在刺青時，人自然會產生恐懼，因為他的皮膚會被刺入，血會流出來。這個過程的目的是讓許多邪靈進入身體中。」
自刺和流血是巴力先知普遍用的儀式。然而，耶和華絕不允許如此交鬼的行為，神說： 「不可用刀劃身。」（利廿一 5 ） (摘自馬強盛／顏美娟夫婦文章)



刊于思源报2009年

手淫上瘾的捆绑

曾有个年轻人对我说:“辅导过我的专业辅导人士说，手淫不是罪。圣经也没有肯定地说手淫是罪。”我也曾经听过一位牧者说:“手淫是中性的，就如钱财一样是中性的，用得正确就没问题；用得不正确就会产生问题。”你说呢？

“手淫上瘾会带来捆绑，你相信吗？”有一位牧者如此问我。“圣经中哪里有提到手淫会带来邪灵的捆绑吗？”我挑战对方，说道:“那一本书？那一章？那一节？”那位牧者说有啊，他找啊找啊找，一时无法找到那段经文给我；我也不了了之。我不认为手淫是罪，也不认为会带来邪灵的辖制。我当时在想，除非手淫时加上性幻想才会犯上主耶稣所说的，看见妇人产生淫念犯上思想的罪(太 5:28)，才会带来捆绑。

“你有手淫上瘾的捆绑吗？”我在不同的时候问一对十多岁的兄弟。“难道手淫是罪吗？”他们有点不服气，反问我，语气中还带有一点挑战的意味。“我不知道。不过我想问的是，你有这方面上瘾的困扰吗？”“我不知道如何分辨我到底有没有上瘾？”“无论如何，我们将这手淫困扰的问题带到神的面前。”
“牧师，我的手掌心非常冰冷，有极其冰冷的气从我的掌心冲出。”两兄弟在不同的时候切断手淫上瘾的捆绑后，都面对同样的彰显辖制。大约要一小时左右，那阴间寒冷之气才完全从兄弟俩的手掌心消散。“喝！手淫真的会带来捆绑欸！”我心里一面想一面对自己说，那牧者说得没错，事实摆在我眼前。

“牧师，我的后腰背部酸痛了好几年。”有个廿多岁的年轻人对我说:“我找过中医和西医，他们给的药都不能帮助我。”“你腰酸背痛的问题是在什么时候开始的？”我问道。“好象在初中时期，我没有跌伤，扭伤等等。”年轻人腼腆地望着我说: “听说手淫会产生腰酸背痛？牧师，我有严重的自渎习惯，会不会是这样的影响呢？”“你听谁说的？别道听途说，自己吓自己。”我一边安慰他，一面对自己说，圣灵啊！我该怎样帮助他呢？圣灵没有特别的启示，仿佛静默。我心想，不妨先解决他手淫上瘾捆绑的问题。看看圣灵接下来会怎样的带领呢？ “好吧！让我们先切断手淫上瘾的灵与你的关系，看看会有什么结果。”我对那年轻人说。
“牧师，我整个人轻松了！腰酸背痛也好了！”那年轻人喜乐地对我说:“谢谢主耶稣。谢谢牧师。”我觉得有点不可思议，难道就如中医所说的，频密的自渎会产生腰虚肾亏？

“别碰我的手肘！”高瘦英俊的年轻人喊叫起来，一边向我解释说:“我的双手臂内侧又麻痹又疼痛。你别用手碰触我的手臂。”“是整只手臂疼痛吗？”我一面用手指去轻触他的手臂，一面问他:“手臂的关节是不是也酸痛得很？”“痛！痛！痛！牧师请你别再碰！”这年轻人竟然痛得流下眼泪，仿佛向我求饶:“牧师，我的肩膀关节，这一带也会酸痛。牧师，我怎么会这样？我是不是得了什么病？”“刚才是为你切断手淫上瘾的捆绑，你手臂的疼痛表示你受捆绑的程度是何等严重。”我向他解释，又苦口婆心地劝勉他:“你以后别再手淫了！要自制哦！你要记得，重犯的时候，要马上向神认罪。别让手淫上瘾的破口形成邪灵攻击辖制你的机会。”

以上的见证，让我们看见手淫上瘾的捆绑有不同的彰显，大多数的辖制发生在手部和后腰部。血气方刚的年轻人，如何能避开这方面上瘾的诱惑呢？专家们提供许多的意见，要多多运动消耗你的精力，别时常躲在房间里让诱惑找上你；要选穿宽松的底裤，别穿紧身牛仔裤；多看有益的书籍、网络和影片，别让自己掉入情欲的漩涡里……。要记得保罗劝勉我们要逃避少年人的私欲(提后2:22); 并要我们当顺着圣灵而行，就可不放纵肉体的情欲了(加 5:16)。

也许你会问，到底怎样才算是手淫上瘾呢？你想一想，烟瘾是怎样的？赌瘾是怎样的？毒瘾是怎样的？网瘾是怎样的？性瘾也会是那样的。你若不去做这事，全身会不舒服，有如千万只虫蚁在你身体内攒动，让你坐立不安难入眠。有时候，它在你里面仿佛一股力量不断在牵引你、催逼你、呼唤你去做那件事，直到你迷失在其中。你也许会感觉到有一股不能抗拒、制不住的力量使你如脱缰的野马掉进县崖……。事后，你的内心里会深受罪咎感的折磨、痛苦、不安，又无能为力。在此顺便问一问已婚者，婚后的你是否仍有自渎的习惯？据说，婚后还有自渎的人仍然被手淫上瘾的灵所捆绑。你相信吗？

后来，我为了更加确定手淫上瘾的问题会否带给人们普遍的捆绑，我就从一些受祷者(单身和已婚的人)身上做了一些同样的试验。我故意忽视手淫上瘾的问题，或是在切祷时故意漏掉它不提起，看看会有怎样的结果。试验后都有同样的结果，就是他们的右下腹会疼痛。我还故意用数回合带领受祷者深入切断其他有关性犯罪的事情，他们的右腹依然疼痛。最后，我才带领受祷者切断手淫上瘾的捆绑与他们的关系，他们的右下腹的疼痛就此消失了。有时候，我是忘记了，没有提及它，在最后的切祷检查时，疼痛就会叫受祷者痛得弯腰缩脚，痛楚爬上他们的脸孔。

也许以上所写的见证还不够说服你去相信手淫会带给人捆绑。不过，我在这里要提醒你，圣经静默不说的，并不代表没问题，也不代表我们就可以随意去行。专业辅导人士所说的话，也不一定全是对的。你同意吗？

释放中的彰显现象 — 心理因素造成的？

有人说，释放中的彰显现象只不过是一种心理因素造成的。受祷者在未释放与医治祷告之前，已经被代祷者的提示影响，所以受祷者心里面已经认定自己受了邪灵的辖制才会产生彰显的状况。因此，受祷者在接受释放祷告过程中，一听到代祷者的祷告内容提示，内心里就被激起种种的心理反应。到底是不是在这样的提示下，造成受祷者有这样的心理作用呢？


在我的释放实践中，我发现有许多我未肯定是否有邪灵在其中作祟的个案上，或是我认为不可能有问题的事件上，或是我未曾向受祷者提及的事件里；竟然在圣灵的引导之下揭穿邪灵的诡计，使邪灵不得不露出它们本来的真面目，不甘不愿地饮恨离去！


上一期的文章(释放中的医治)里，我曾提起某姐妹奉主耶稣的圣名切断她与大伯公邪灵的关系后，她头痛头晕的现象马上消失。过了一阵子，我看见她仍然低着头，闭上双眼，我觉得有点蹊跷，便叫她张开眼睛来看我。“我张不开我的眼睛！牧师！”她一面焦急慌张地说，一面用双手去摊开她的双眼皮。“你是否在眼睛一带或额头的地方做过医治(特别是庙祝的巫术医疗)？或是给和尚在你额头上点额祈福、开光(一贯道传灯师在信男信女的双眼中间的鼻梁上开光，打开天眼)？”“没有！牧师！”她一边摇头一边思索地说:“我真的没有给人做过…… ”“牧师！刮痧有问题吗？”她的女儿插口说:“我曾经为妈妈刮痧，刮在她的眉骨、鼻梁上和颈肩一带。”“我不肯定它有没有问题，既然没有做过别的，不妨切断刮痧治疗与你的关系看看……。”我没辙，只好试试看。

“我的后颈、肩膀一带会痛！”她在切断祷告过程中突然说道，又一边闪缩她的身体，不断用手掌搓擦身体和四肢……。我没有因为她的怪现象停下来不祷告，直到我看见她的身子停止闪动才停止为她祷告。“好了？”我问她:“眼睛可以张开来了吗？”“好了！可以张开眼睛了！”她又说道:“刚才有许多尖刺似的东西在蜇我，害得我一直在闪动身子来避开它们的攻击，又用手掌来搓擦被蜇痛的地方。颈肩也不痛了！感谢主耶稣。”

刮痧怎样会形成邪灵的辖制？我真的不知道，但是我知道我没有诱导她相信刮痧会有邪灵的辖制，造成她以为有邪灵辖制的心理因素。我也不知道她的女儿曾为她刮眼鼻来治病。


后来，释放祷告结束时，我为她按手祝福祷告。“好热！好烧！”她突然间呻吟起来。“在你身上什么地方感觉到烧？热？”我问道。“背后肩膀一带。”她一边解说，一边拿起手帕抹额头上的汗水:“牧师！真的好热哟！怎么开着冷气还是这么热！呼！呼！呼！”“你在肩膀上还做过什么治疗法吗？比如针灸，念咒法治蛇病(带状疱疹)？”“没有。”她想了一想，说道:“火灸，算不算？我丈夫为我火灸过，我也曾为自己火灸过。”“我没有头绪，不知道有没有问题。”我有点疑惑了，想一想对她说:“不然，我们就为这火灸的事情寻求神的面。”

“奇怪！好了！不烧也不热了。”她那只用手帕煽风的手突然停了下来，莫明地望着我说道:“哈利路亚！感谢主耶稣释放医治了我！我全身感觉好轻松哟！”
我再说，我没有给她任何的提示，事情就这样发生了！而且发生在释放祷告之后，来到尾声以祝福祷告做结束的地方。看官，你还会认为这是心理因素造成的吗？难道这还不是圣灵的工作吗？


写到这里，让我想起几年前另一件个案。三十多岁的姐妹曾经给德教会的治疗师，用经脉治疗法推拿全身。当我带领她做切断祷告时，她突然说，感觉有气体从四肢手脚流窜而出。祷告完毕，她还是感觉气流在流动全身，她一边好奇的观察手脚的关节处。“牧师！你看！我的手腕出现血点，越来越多呢！”她赶紧察看她的脚踝，惊讶地说: “我的双脚也有血点啊！好象被针刺扎过留下的痕迹。”“难道是中了骨痛热症(蚊症)？”我问道。“不可能啊！是在释放祷告后才出现的。”她一边想，一边问道:“可能还有别的破口吧？”“针灸？你有针灸过吗？”“有！针灸也不可以吗？” 她疑惑地问我:“我以为针灸没问题，所以没有告诉你。”“我也不知道针灸有没有问题，我们只能祷告寻求神，让圣灵来启示我们……。”

“果然是针灸后产生的问题。”她一边察看手脚，一边惊讶地望着我说道:“血点不见了！没有了！”


我要怎样解释针灸带来辖制的现象呢？我当时只能用推拿按摩的原理来解释它，邪灵透过按摩师的双手转移辖制受帮助的人(参阅我另一篇文章: 推拿与按摩的辖制)。我后来发现包括基督徒中医师为他人针灸也会引起辖制的问题，就如以上提及刮痧的问题一样，那位姐妹没有找过任何中医师的帮助，只是信主的女儿为她刮痧，也会引进邪灵辖制的问题。我目前还不知道如何解释这些中医治疗法带来辖制的问题。我只知道圣灵正在一一揭穿邪灵辖制人的诡计，我从中也注意到这些释放祷告中彰显的现象并不是心理因素造成的，并不是因为我们(代祷者与受祷者)相信，就因此致使受祷者由心理影响造成身体内出现这些现象；乃是在圣灵的工作下，这些隐藏在人体内的邪灵一一无法遁形，它们被逼於无奈不得不现出原形来。


2009年刊于思源报

释放中的异梦异象

在圣经中，我们看见神会透过异梦异象指示人去做当做的事，比如透过异梦启示约瑟将来要成就的事(创 37:5-6; 9)，又透过异梦提示埃及法老王将要发生的事(创 41:17-36)。神也用异象指示巴比伦王将要有祸殃及他本身与国家(但 2:31-35;4:10-17)；透过异象引导彼得突破传统的藩篱(徒 10:9-16)，以及指引保罗向马其顿人传福音(徒 16:6-10)等等。我相信神在这个时代仍用异象异梦引导人，特别是在释放医治的过程中用异梦异象使受祷者得到帮助，生命得到洁净。


在释放与医治祷告之前，神会用异梦或异象启示受祷者或代祷者，目的是要揭穿鬼魔的诡计，或在受祷者身上隐藏的罪恶。某天晚上，甲牧师要为甲弟兄做释放祷告，他在第二天早上找乙牧师一起为那位弟兄代祷。神让乙牧师看见异象：半边白色足球般的物件，像人的头脑，但异象一转，那物件变成山羊头，两眼之间的鼻梁上写着“山羊”。此异象意指甲弟兄被山羊的黑暗势力所捆绑，特别是脑部。甲牧师认为这是不可能的事，因他认识甲弟兄不是这样糟糕的人。


“神启示你的异象果然是真的！他的问题的确很复杂。”他当晚为甲弟兄做释放祷告后，对乙牧师说:“若没有神的提示，可能我就会忽略了一些严重的问题。”


“牧师，我时常梦见自己从高处跌了下来，惊吓而醒。”女受祷者说：“昨夜我又梦见这样的梦。这些梦如何解释？” “神透过这样的梦启示，你过去拥有一些与偶像有关的东西遗失了。”牧师向她解释说：“但是，这些东西内的邪灵未曾离开你……”


有时候，圣灵会在释放祷告间中赐下异象，揭露目前正在面对的问题，其实是与那些邪灵有关。有一位女受祷者，在认罪祷告时，有几次停下来说：“牧师，我看见动物的眼睛，那些眼睛在窥探我，眼神好利，令人害怕！”那些是狐狸的眼睛、壁虎的眼睛、青蛙的眼睛等等，原来都是过去令她极度惊吓害怕过的动物，而死亡的灵趁她害怕受惊吓之际乘虚而入，捆绑她的生命，如今在祷告中一一浮现出来。


“牧师，我想起一个梦。”男受祷者突然打断牧者的代祷，开口说：“梦见几个陌生的人出现在屋外……” 牧师查问他：“这些陌生人可能是邪灵，你在屋外是否拜过路边的孤魂野鬼？”“有。”




受祷者在接受释放祷告后，当晚或接下来那几晚可能会有异梦，通常是神继续启示他，还有一些的罪未认或黑暗势力还未完全离开。有时候神也会透过异象警惕受祷者。“我在释放祷告后当晚梦见三宝出现在我眼前，仿佛在呼召我回去祭拜他。”60岁左右的弟兄继续说：“那梦把我吓醒！”原来是他忘记了他曾经在大哥的丧礼祭拜过三宝。


“主啊！我不明白这异象，求你指示。”神开启牧者的属灵眼睛，让他看见有两粒白色围棋棋子从一位年轻人腹中跳出来。这两粒棋子一变，变成两个华文文字:“手淫”。神在启示牧者，一两个星期前得释放与医治祷告的这年轻人又再陷入手淫的捆绑中，他需要进一步的帮助。


如何分辨来自上帝的异梦与异象？我愿在此分享我从神那里所领受到的一些辨别异梦异象之浅见。当异梦或异象来到时，我会先问圣灵，它是不是来自上帝? 在我内心里会感受圣灵的回应与同证。若这个异梦或异象是上帝直接的启示画面，如60岁的弟兄梦见“三宝”的梦境，我就会带领受祷者进行切断祷告，通常都会有邪灵离开受祷者，神使受祷者得到释放。这是最佳的印证。


若异梦或异象是片段的画面或是间接的启示，如半边足球和二粒白围棋子的异象，我会继续询问圣灵的解释，直到有清楚的答案为止。若没有圣灵进一步的启示，就会将它搁置一旁。几天后，圣灵可能会用不同的异梦或异象再启示同样的事件时，通常会进一步清楚地显示它的意义。神赐下释放中的异梦和异象是有时间性的。过了这段释放祷告的日子，神若再赐下其他的异梦异象，通常就不再是有关这一次的释放祷告的启示。


这里还得提醒你，不是每一个异梦都是来自神的提示，也有可能纯属人自己日有所思、夜有所梦的经历；不是每一次的异象都是出自神的启示，也有可能是人自己的幻觉在作祟。


朋友，你相信神会透过异梦异象启示引导人走出鬼魔的网罗吗？



2009年刊於思源报

童年性受害者的辖制

我从来没有想过性受害者会受邪灵的辖制。我以为性受害者遭遇了他人非礼或性侵犯后，会造成他心理的创伤，对他人起了戒心或困扰；经过一段的时间，就会渐渐痊愈。若受害者接受辅导，就会更快走出这些心理的阴霾。这些年来，我帮助过一些童年性受害者，发现他们在童年时受到的性伤害，不但没有因时间的流逝渐渐遗忘或者渐渐痊愈，反而被性伤害的邪灵所辖制。写下这些见证是让有童年性受害者得知可透过辅导与释放医治的祷告得到帮助。同时也提醒做父母亲的要关注自己的孩子，保护并提醒孩子们要远离怪叔叔，甚至怪阿姨等等，免得重蹈覆辙。

甲君总是觉得自己里面有一股力量在影响着他，他的双手要去非礼孩童的下体。因此，他不敢太接近小孩子，甚至不敢抱自己的孩子。他耻於启口也不知要去那里寻求帮助。他从小在基督化家庭长大，这信仰的力量一直在帮助他去控制自己体内的恶势力。但是他害怕自己会有一天失控去伤害一些无辜的小孩子。他忍受这样的煎熬……。

“童年时，我常到邻居家中玩耍，邻居有一位廿岁哥哥时常乘没有家人在的时候，用玩具诱我，然后摸我的下体……”

“……刚才在认罪切断祷告时，我感觉有一股热烘烘的能力，从我身体内冲向肩膀，再冲出肩膀往头部周围上升。”

过了好几个月，我遇到甲君，他抱住他的孩子，对我说：“自从那次的释放与医治的祷告后，那性侵犯的邪灵已经离开我了！在我脑海里也不再有这样的意念要去摸孩童的下体。”

乙女经过了几次的释放与医治祷告 (两三个代祷者为他祷告过)，但是他总是觉得体内仍有某些东西潜伏着。主日崇拜时，牧者在台上讲道，她在台下听见有咒诅的声音从心胸口发出来。在祷告会时，她觉得有东西在跟着她，使她害怕极了。这样的事情困扰她两三年。

“牧师，有一天我在灵修祷告时，我感觉到右胸部仿佛有一只热烫的手掌出现。”乙女问道：“这样的感觉是代表什么？”

“我也不知道。”牧师说：“不过，我们可以求主耶稣启示……”祷告时，有一个意念进到牧师的脑子里，牧师问她：“你小时候是不是有受过他人非礼或性侵犯？”乙女想了一阵子，说：“小时候，好像曾经给爸爸的朋友偷袭摸过胸……。”

“…… 那热烫的手掌又出现了，突然间，它消失了” 乙女

在认罪切断祷告后，高兴地说：“我感觉它变成一股力量从我右胸部流向胸口，再从喉咙冲上，由口中吐气而出。我整个人轻松了！得释放了！”

“牧师，你按的地方会痛！”丙君说：“为什么会这样呢？”

“这是同性恋的邪灵潜居的地方。”牧师指着丙君的身体问道：“你还有哪一些同性恋的罪还未认吗？”

丙君在小时候被长辈性侵犯，被对方摸下体；被强迫替对方口交……。丙君受童年的性伤害好几年，操控那长辈身上性侵犯的灵透过这样的伤害形成的破口进来辖制丙君。所以，丙君长大后有同性恋的倾向，不断受同性恋的灵影响而受尽折磨。他靠着主耶稣的能力勒住自己不去犯罪……。“咦！真的不会痛了！”切断祷告后，丙君惊讶的望着牧师说道。

以上的童年性受害的个案，只不过是冰山一角。在教会的圈子里，仍有许多童年的受害者还在忍受着鬼魔的捆绑。这些受害者若没有得到释放与医治，将造成更多的孩童陷入无辜的伤害中。不得不慎重看待！

2009年刊於思源报

释放中的医治

是不是所有的病痛都因邪灵的影响而产生的呢？我不敢说全部都是，但是在我的释放与祷告的经历中，可以肯定的一点是，有些病痛的确是由邪灵引起的。我愿在此写下最近半年来帮助弟兄姐妹从释放得医治的经历，与大家分享。

甲姐妹在今年头三月间，曾经找过我为她的右手臂疼痛来祷告。我当时没有为她按手祷告；她也不知道自己的右手臂为何会疼痛起来。祷告后，她说:“我的右手臂不痛了，也可以高举起来了！”可是，经过几个星期后，她又苦着脸，左手按着右手臂来寻求帮助。这一次，我为她按手祷告，求神医治她。突然间，有一股“力量”从她的右肩膀处冲撞到我的掌心，又弹回去。我因此肯定她右手臂的疼痛是有邪灵在作祟。然后，我跟她约一个时间来处理她生命的问题。

“牧师，你为我祷告的时候，我看见一位马来婆的脸孔和一支洗镬用的扫帚。”甲姐妹继续说道:“她曾在去年十二间为我推拿肩膀和手臂；听说她会施行巫术。”当我为她切断来自马来婆背后的诸灵和推拿治病的灵时，她脸色大变，强烈地呕吐……。邪灵一离开她，她的右手臂就不痛了，马上可以举高，向后弯去也不成问题。她痊愈了。

“牧师，我的左手肘和左脚踝非常刺痛，特别是右手肘痛得连一块砖头都拿不起来。”乙弟兄望着我诉苦地说:“我找过两位医生，打过两、三枚针，好了一阵子又再来痛。”原来他是在义山做砌砖建洞窟的工作，有时逼不得已会去动移丧家留下来的祭品，因而受阴间的灵所辖制，引起手脚的疼痛。我带领他做切断祷告时，他说手脚都有“东西”在攒动，麻痹感越来越强……。这些“东西”从他的手指尖、脚底流窜而出，麻痹感消失了，疼痛也在瞬间不见了。

丙姐妹从少女时期就开始头痛头晕，后颈部酸痛，她已经有几十年用药疗、刮痧和火灸等等治疗法(后来在切断祷告中，刮痧之灵或火灸之灵都有彰显)，只能暂缓疼痛的病情，却不能根治。她害怕面对切断时邪灵彰显的情况，迟迟不敢踏出一步来寻求神的帮助。今年十月间，一位姐妹鼓励她接受释放与医治的祷告。当我带领她切断过去在家中所拜过的大伯公时，她脸部的五官竟然皱挤在一起，一个又老又粗又慢的男性声音从她口中发出来，她突然拿起右手掌来敲打她的头部，痛苦地叫道:“头好痛！”过了一阵子，她又说:“我的头好晕！”我带领她进一步切断过去她母亲拿她的衣服去神庙盖印祈福，她曾穿过这些盖印祈福的衣服，因此她后颈被衣服盖印的邪灵所辖制引起疼痛。这些邪灵一一离开她，她的头痛头晕、后颈项的疼痛都跟着消失了！她的脸部发光，换成一幅轻松喜笑的脸孔。

以上活生生的见证，证实了邪灵引起的病痛是不能透过药物根治的，必须透过耶稣的名与宝血才能得痊愈。另一方面，邪灵是无孔不入的，只要你给它们机会（生命有破口），它们就会乘虚而入，甚至不请而入。邪灵一进来，就会在我们的身心灵中进行许多破坏的工作，诚如主耶稣所说的:“盗贼 (邪灵) 来，无非要偷窃，杀害，毁坏。” （约10：10a）感谢主耶稣，他在十字架上所成就的救恩和复活的大能，可以从盗贼那里夺回我们所失去的健康（身心灵），使我们贫瘠的生命转成更丰盛的生命。“我(耶稣)来了，是叫羊（人）得生命，并得的更丰盛。”( 约10:10b)

亲爱的主内弟兄姐妹，你是不是仍在撒旦的网罗里受尽痛苦和折磨？耶稣爱你，他要医治你，他已经应许赐给你权柄，可以践踏蛇、蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你 (路10:19)。但愿你也能拿起主耶稣给你的属灵权炳，信靠主耶稣得释放与医治，使你脱离撒旦为你所设下的痛苦网罗，并使你的生命得的更丰盛。诚心所愿！

我愿在这里与你分享如何切断来自邪灵攻击人的病痛的步骤。但愿这些释放祷告的步骤对你有帮助。首先，找出你本身的疼痛是从何时开始？接受过何人的帮助或治疗？祈求圣灵启示你找到邪灵攻击你的起因。若这些疼痛的起因与罪有关，就必须向天父认罪，求饶恕和赦免，以主耶稣的宝血来洁净你所犯过的罪。接下来，奉耶稣基督的圣名，切断你与这邪灵的一切关系，若有牵涉其他人的帮助或治疗的层面，就必须切断那人背后的诸灵，包括他为你施用的治疗法之灵与你的关系。然后，你奉主耶稣的名宣告，它们对你身心灵的捆绑和影响，从今以后对你完全无效。最后，奉主耶稣的名命令它们离开你的身心灵，包括被它们辖制而引起疼痛的地方。愿神赐福与你，使你得痊愈！阿们！

写于哲仁堂2009年

释放中的连锁效应

“牧师，我看见一双阴深、恐怖、令人害怕的眼睛。”甲姐妹在释放祷告途中，突然间插口说出她看见的异象，同时我可以感受到从她那里散发出一阵阵的惧意。她睁大眼睛望着我，问道: “这双眼睛是什么意思？” “我刚才带领你切断的是你过去生活中受惊吓的事情，就有这样的彰显在你脑海里。”我对她一边解释，一边询问: “你有接触过任何与眼睛有关的东西吗？这眼睛曾经让你害怕过的，比如日本鬼魔娃娃 ？” “没有。”她想了一阵子，问道: “过去我有一张挂在墙壁上的老虎图像，它的眼睛很深邃、锐利，让人看了很不舒服。这有关系吗？”

“牧师，那老虎的眼睛消失了，但是又出现另一对眼睛。” 她在切断祷告的同时，有气从她胸腔涌上喉咙，打呃而出。“想一想，你刚才看见的那双眼睛属于哪一种动物的眼睛？”我也讶异她有这样的连锁反应，又对她说道: “我们祷告，求圣灵启示引导你。” “牧师，好像是老鹰的眼睛。”她比较肯定地说出眼睛的来源: “我还有一幅画，老鹰的图画。” 后来，再为她切断时，她又接连看见许多眼睛，狐狸的眼睛、青蛙的眼睛、壁虎的眼睛……。这些眼睛都是在小时候曾经令她惊吓过。就在她受惊吓的当儿，惧怕的灵就此乘虚而入，辖制了她。难怪她是那么容易受到惊吓，原来有这么多惊吓的灵匿躲在她里面。

除了心理的害怕、受惊吓之外，情绪的伤害也会带来连锁的效应。若是某个人第一次被他人伤害之后，这伤害没有得到医治，就如伤疤结脓，随时被人轻轻一触摸，就会叫他痛得不得了。

乙姐妹说她曾被人伤害过，对伤害她的人不能原谅。原来，她第一次带领敬拜赞美后，她的司琴对她说: “你刚才唱错调、进错拍子、乱了脚阵。” 她听了之后很受伤，心里难过极了。

“我的右手酸痛麻痹。”乙姐妹在释放祷告后说。再为她祷告后，她说右手肘的麻痹感没有了，但是手掌却觉得很沉重。换一句话说，她还有受过其他人的伤害。这些酸痛、麻痹、沉重的彰显是她过去受伤害的连锁效应。果然不错，她红着脸说: “我曾被牧者的言语伤害。” 牧者只是对她说，你负责的部分工作出了差错，她的反弹却是那么的大。以上两件事情只是她受伤害表面的表现，可见她有更深一层的伤害。她否认还有更深入的伤害，也再没有其他人伤害过她。

“我的右手没事了，手掌不再沉重了。” 再一次切祷后的她，挥一挥右手，说: “但是我的右臂轴一带还会酸痛。”

“你是不是有男朋友？”我会这样问她是因为圣灵把[她的男朋友] 这几个字放进我的脑海里。

“有，不过分手了。”

“是谁先提出分手？”

“对方。”

“分手后又带给你伤害吗？”

“没有。我不恨他。”原来她将这段受伤的感情深埋起来，其实她还留着对方的情书，仍然依恋着对方。她将这段受伤的感情藉着祷告交给耶稣后，她右臂轴的酸痛消失了，她就此痊愈。

丙弟兄切断过去曾经找过人替他针灸、火灸医治眼疾，他的颈项后部拉紧酸痛，这是邪灵的彰显。我为他切祷时，他感觉有东西离开他的右耳后根部，往颈项滑下去，酸痛和拉紧的感觉马上消失。但是他突然伸出双手环抱着后头，喊着说: “牧师，我的后头很痛！很痛！” 原来是他曾经被车子撞击右后头，已经是好多年的事情，没想到这被撞伤的右后头部位在切祷时，会有如此疼痛的连锁反应。

释放祷告的连锁反应，不只是发生在情绪或肉体方面。也会发生在灵里。

卅多岁的丁姐妹切断过去所拜的偶像与她的关系时，在灵里有连锁反应。当她切断过去丈夫请风水师来家里搞风水，摆设在厅中的麒麟和床头上的文昌塔时，她在灵里看见一位老君和一个老巫婆。当她再次奉耶稣的名命令这对老人家离开时，她看见一个九岁左右的小女孩，是溺死的，远远站着注视她。丁姐妹想起曾经听过人家说，有一个十岁左右的小女孩溺死在湖水里。这时，也让她想起在她约九岁左右时，母亲要她洗父亲的大衣，她无法洗得动这件又厚又重的衣服，随便搓洗后就拿去晾。母亲回来看见这件衣服没有洗干净，就骂她打她。她伤心不已到湖边自杀，后来被路人发现，带她回家交给父亲。她就此害怕不能安睡，噩梦连连。在切祷时，她竟然站立起来，伸手放在嘴角摆出腼腆的娇模样，连串可爱的小女孩的笑声从她口中响起。

释放中的连锁效应，是圣灵的工作。圣灵将一些有关联的捆绑显露出来。这些被揭开来的辖制，通常是受祷者忘记了的事件，或者受祷者认为并不是紧要的事件。但是，圣灵知道这些事件带有邪灵的辖制，对受祷者的身心灵有深远的影响，因此将它们一一揭穿，直捣它们的营垒，使邪灵无法再藏躲，不得不逃之夭夭。

释放中的连锁效应，也是圣灵教导我的属灵功课之一。圣灵让我看见释放的工作并不是那么的简单，要对圣灵的同在和指引敏感。我也学习到要除去心中的疑惑，用信心去回应圣灵的感动，就可以看见圣灵奇妙的工作大大彰显在我们中间。朋友，我相信你也可以依靠圣灵，将我们的生活、情绪、意愿、盼望、和意识交给耶稣来掌管，让圣灵来充满（弗 5: 18），他必使我们过得胜生活。