脚底按摩的辖制

有读者，看了【给张牧师的信】后，留言询问‘脚底按摩’是否也会带来邪灵的辖制。我以这篇文章回应读者的询问，以下有两则见证供参考。

“牧师，基督徒可以接受脚底按摩吗？”爱芬一边从祷告室门口走进来，一边问牧师。

“我不知道。”牧师回答她:“因为我未曾为这些事情释放祷告过。”

“我曾几次去购物广场接受泰国女子的脚底按摩。”爱芬一边说一边身体突然不由自主地倾斜:“牧师，我的双脚很软，没有力…… ”她整个人跪在地面上，激烈地挥动双手和摇幌着她的身体。后来，在切断祷告时，有许多气从她的双脚冲出去。

邪灵是来自那位泰国女按摩师，透过脚底按摩入侵辖制了爱芬。

这是我第一次遇上脚底按摩的个案，却是那么戏剧性地在我眼前发生。过去，我认为脚底按摩不会带来邪灵的辖制；如今我不得不重新思考邪灵是怎样透过脚底按摩的方式进来辖制人。

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“牧师！我的脚在浮动！”陈弟兄在切断祷告时突然间提高声音呼唤我，他的声音听起来有点焦急:“是在我的右脚小腿的地方……”他是廿多年老练的脚底按摩师，他用脚底按摩治疗法帮助过许多人。他不认为脚底按摩会带给人任何的辖制。

“别急！”我安抚陈弟兄，继续鼓励他，说道:“让我们继续向主耶稣祷告，奉主耶稣的名命令脚底按摩的灵离开你！”

“牧师，我的右脚越来越激烈地在抖动。”过了一阵子，陈弟兄比较不紧张了，用平静的语气对牧师报告辖制他右脚的情况。

“你从心里继续仰望主耶稣，向他祷告，并奉主耶稣的名赶它离开你的右脚。”我再次教导他如何处理脚底按摩的灵带给他的辖制。

突然间，我感觉到陈弟兄身上的邪灵离开了他的脚，我便停止祷告。“邪灵是不是离开了？”我望着他问道:“你的右脚是不是不再颤抖了(他的双脚在桌底下，我看不到)？”

“是！”陈弟兄有了笑容，说道:“刚开始的时候，我感觉到有一粒约一尺长椭圆形、球状浮标出现在我小腿内。这粒球状浮标将我的右脚往上推抬起来，我用力将它踏压下去，它又再推高上来。我开始的时候还以为是自己的心理作用，后来发现它是实实在在的嵌在我右小腿里，力道极强。它后来渐渐变小，然后消失了，我的右脚也不再往上被推起，却变成强烈的颤动、麻痹……。”

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我曾听另一位基督徒脚底按摩师傅说过: “用手替病人按摩治病，按摩师本身身体要强壮，不然病人的病毒会反扑攻击按摩师的身体，轻者让人觉得不舒服，重者会让人生一场大病。所以，尽量用按摩器具来替人按摩治病，而不是直接用手掌去碰触对方的脚底，以免脚气病毒直接入侵。”

他举了一个例子。他曾替一位印度中年妇人脚底按摩，治疗她全身关节炎引起的疼痛。她每隔一天都要来寻求帮助，因为她发现脚底按摩的过程中，她是痛得活受罪，但是回去后疼痛就减轻了许多。几个星期下来，她的关节疼痛好了七七八八，不需要儿女将她扛扶进来。问题是，这按摩师自己的关节却疼痛了起来，后来也生病了。他说：“可能是这位印度妇人关节炎病邪攻击了我。我已经尽量用按摩棍来替她服务，没想到还是被她的病邪入侵。”

如果以这位按摩师所谓的病毒、脚气、病邪可以人传人，以及两位受祷者的实际见证来看，病者的病痛岂不就是因邪灵的作祟引起的？

既然病魔可以反扑或攻击按摩师傅，那按摩师傅身上的邪灵岂不是也可以入侵病患者？按摩师身体内所累积的病毒和邪气(邪灵)，岂不是可以再转移入侵来寻求帮助的下一位病者？假如是这样，我们岂不是要非常小心！别轻易接受任何人的脚底按摩，包括基督徒的脚底按摩师的服务。

根据我的医治与释放的经验，产后按摩、全身按摩、色情按摩、洗头按摩等等服务都会带给双方辖制的问题（请参阅【产后按摩与巫术的辖制】与【推拿与按摩的辖制】）。脚底按摩怎能例外呢？

朋友，请你注意，每当你去接受这一类按摩的服务后不久，酸痛又开始弄得你全身不舒服，你心里不断想要再去找人替你按摩服务，你可能已经上钩了。若你对按摩上瘾得辗转难眠，你已经被辖制得很严重了。你需要寻求主耶稣的帮助。愿你早日脱离来自脚底按摩邪灵的捆绑。诚心所愿。

产后按摩与巫术的捆绑

“牧师，我的头很晕……”珍妮（化名）在切断祷告时，头部不断在幌，身子也跟着东倒西歪、前扑后仰。自小是基督徒的珍妮有三个小孩，每一次生产后都叫马来妇女替她按摩。三次的生产，她雇用了约有四、五位不同的马来妇女替她产后按摩。这些马来妇女在按摩前会先念咒；她无知的接受她们的服务。巫术的灵就透过她们的手和咒语进入珍妮的身体内。难怪她时常身体不舒服，还以为自己产后虚弱。


牧师为她按手祷告，她的头和身子就停止幌动，头也不晕了。


奇怪的是，当珍妮为过去所拜过的偶像向主耶稣认罪时，她又陷入头晕、身子摇晃的光景。她的身体向右一倾，右手掉在椅旁，手掌垂向地面。她很努力把自己的身体拉回靠在椅背上，突然她的左手掌向左抛出，身体又向左一倾。珍妮就这样来回挣扎了一会儿。最后，她将双手软软的叠放在桌上，将头伏在双手上……。


“珍妮，珍妮！”牧师呼唤了珍妮几声，她都没有回应。牧师问她一些问题，她也没有回应。看来，闭着眼睛、伏在桌上的珍妮出了状况，她失去了意识（有人说这样的情况，是丢了魂。其实，是受祷者的意识被邪灵控制了）。


牧师奉耶稣的名叫珍妮恢复意识，要她醒过来。珍妮仿佛是酗酒的女人，醉得不醒人事。


牧师束手无策，想了一想，还是请陈牧师来帮助。


“珍妮，珍妮！”陈牧师用左手轻拍珍妮的脸，又用右手轻推她的左肩膀。陈牧师望向潘牧师问道：“你提到什么事项切断祷告？……”


突然，珍妮的身子向左倾倒，整个人从桌椅上跌到地上去。还好陈牧师扶住她的头和身体，没有让她敲伤了头部。


“之前，是提到马来妇女替她念咒、产后按摩，她就陷入头晕和身体晃动的现象。后来，是切断她与她所拜过偶像的关系，就陷入头晕、头痛、身体瘫软、然后失去意识，接下来就是这个样子了。”潘牧师将发生的经过告诉了陈牧师。


“我奉耶稣基督的名叫珍妮醒过来！”陈牧师这样吩咐了无数次，珍妮还是“烂睡如泥”，没有一点反应。陈牧师用手指按珍妮的肚腹，她无数次痛得躬起身子来，嘴里不断地喊痛。两个牧师商量之后，最后决定让她躺在地上（周围无床或长沙发）直到她醒来，再继续找出邪灵辖制她的地位。


“按照牧师过去丰富的经验，珍妮这样的现象是面对什么邪灵的辖制？”潘牧师谦卑的向陈牧师讨教。


“法术的灵。刚才按她的肚腹，她会痛，表示有法术的灵辖制她，等她醒来再向她证实，她有没有接触过其他的法术。”陈牧师很肯定地说。


“呃！呕……”越过了一小时，珍妮爬起身来，冲到厕所去呕吐，吐在地上的并不是半消化的早餐，而是泡沫的浓痰。陈牧师说：“这样的泡沫显示了她真的是中了法术或降头。”珍妮在厕所里陆续咳吐，她蹲下呕吐、爬起、靠墙、又蹲下……如此的动作重复了约有半小时。


“珍妮，你还好吗？”潘牧师看到珍妮回到桌子上伏着，就走过去问她：“头还晕吗？”


“晕……”珍妮很辛苦地吐出一个字，挺起瘫软的身体，又扑上桌面。


“还是不行。”潘牧师说：“你多休息一会儿，直到你恢复元气，我们再来祷告。”


“……”珍妮没有回应。


“你要不要再躺下来休息？”潘牧师关心地问她。


“……”珍妮还是不语，只是摇摇头，表示不要。


再过了一小时左右，珍妮不再头晕，她可以站起来找水喝。潘牧师邀请陈师母来帮助。细心的陈师母从珍妮那里得到另一个消息，原来珍妮未生第一个孩子之前，曾经有三次流产。每一次流产后，她都有雇请马来妇女替她念咒按摩。


“奉主耶稣的名切断来自马来妇女背后的诸灵和产后按摩的灵……”
做在草席上的珍妮，开始头晕，身子幌动，往后倒了下去。有一些气从她的胃部冲上口腔，打嗝、吐气而出。然而，牧师知道珍妮的问题还未解决，因她还是感到头晕头痛。


“为什么产后按摩的灵和马来妇女巫术的灵，未完全离开呢？还是还有其他的原因？”潘牧师心里自问。


“珍妮，除了产后按摩，你还有接触过其他巫师的帮助吗？” 陈牧师继续追问珍妮。


“有。五岁的时候，我生病晕倒了。我的父母亲请了回教Dukun替我擦神油，念咒治病。”珍妮想了一阵子才说。


“你要认罪。”陈牧师带领珍妮认罪，然后切断这回教巫术的灵与珍妮的关系。
“好了！牧师，头不晕不痛了。” 得到释放的珍妮爬起身来坐在草蓆上。


原来除了产后按摩的辖制，还有珍妮没有提及的回教Dukun 替她擦神油、念咒捆绑的连锁反应，也在这时候彰显。



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“我头晕……”以斯帖用手扶住额头。


潘牧师带领以斯帖切断她与过去所拜的观音（包括衣服盖印祈福、喝符水治病）的关系，她就有这样的现象出现。


“还有其他的感觉吗？”
“还有双手毛孔耸立。”
“你过去有抹神台或清洗偶像吗？”
“有。”


潘牧师带领她认罪后，以斯帖又说：“刚才切断祷告的时候，我感觉有东西从我的双脚出去。”



“我的头又开始晕了……”以斯帖在切断她与关公，包括吃关公庙里祭物的关系后这么说。



潘牧师认为是关公邪灵的彰显，不以为意，继续带领她认罪、切断……。


她的口音竟然转成绵延细长，仿佛神婆上乩的声音。她突然说：“我…头…很…晕，头…痛，全身…没有…力气……”


“你有没有让巫师或法师在你头上念过咒，或做过其他法术？”潘牧师受圣灵触摸，仿佛有了指示，就问以斯帖。


“有。我曾经在观音庙里接受过庙祝淋祝福水在我头上。”


“当时，她有为你念咒吗？”


“应该有，不记得了。”


“……我奉耶稣基督的名，切断观音庙庙祝背后的灵、祝福水的灵和念咒作法的灵离开我的头。”


牧师带领以斯帖祷告完毕，她马上说：“我头不晕了。哈利路亚！我得释放了！”


无论是马来人的巫术，还是华人的法术，甚至泰国的降头术，都会带给人头晕、身体瘫软的捆绑。因为这些巫术、法术和降头术同出一辙，因此这些邪灵的辖制与彰现也是同样的。只要我们找出它们的地位，我们就可以依靠主耶稣破除这些邪灵的捆绑。


圣经非常严厉的警告我们：[你们中间不可有人使 儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。因那些国民行这些可憎恶 的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出、你要在耶和华你的上帝面前作完全人。因你所要赶出的那些国民、都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的上帝从来不许你这样行。](申18: 10~14)


[悖逆的罪、与行 邪术 的罪相等．顽梗的罪、与拜虚神和偶像的罪相同．你既厌弃耶和华的命令、耶和华也厌弃你作王。]（撒上15: 23）


[……约兰见耶户就说、耶户阿、平安么。耶户说、你母亲耶洗别的淫行邪术 这样多、焉能平安呢。]（王下9: 22）


[……并在欣嫩子谷、使他的儿女经火．又观兆、用法术、行 邪术 、立交鬼的、和行巫术的、多行耶和华眼中看为恶的事、惹动他的怒气。]（代下33: 6）


亲爱的弟兄姐妹，千万不要厌弃耶和华的命令，别惹动他的怒气，免得他离弃你。我们要谨慎，涉及巫术、法术、邪术等等都会让我们失去平安。千万不要因为好奇，或是肉体的情欲、疾病暂时得医治而求助于邪术，免得你失丧 或出卖 你的灵魂。

推拿与按摩的灵界辖制

你若问我，是不是一开始就相信推拿、按摩、脚底按摩等等会带来邪灵的辖制？我老实告诉你，我当时是不相信的，我和你一样是不认为这些民间医疗法内会有邪灵的辖制，我还认为这是我们中华医术的特色呢！推拿能使人受伤的骨头得医治，使人的百骨筋脉得放松舒服起来。因此，人人享受被按摩后的舒适。怎知，有人开始说:“推拿与按摩会带给人有邪灵的辖制。”我听了之后，没有马上就相信，需要求证。就像耶稣的门徒多马那样说:“除非我亲眼看见，亲手摸到，不然我不会相信的。” (约20:25)但是，当在圣灵的引导下，圣灵一一将这些属灵的破口揭开来；我才惊讶地发现，魔鬼真是诡诈极了,不但诡计多端，花样百出，而且无孔不入地欺骗人，蒙蔽人，令人陷入它所设计的网罗中。

有一位师母听了这样的说法，也去寻找一些人来求证。她询问熟悉的会友，即是从事美容生意的基督徒友人，从她的印尼裔美容女工那里取得鲜人为知的真相；印尼女工说:“老实说，我们替他人按摩的时候，都会念咒。若不准我们念咒，我们就在心里默默地念；再不然我们就不替你按摩。因为我们要自我保护，免得在按摩的过程中，对方身上邪灵通过我们的双手进来攻击我们。”

“假如你有念咒防备，但是对方身上的邪灵比你的更强，你是否也会受到攻击，或生病？”她回答说：“的确会，我有时会感觉整个人不舒服起来，有时手部会无端端的疼痛起来。”

我听后还是有保留。可是，有一次，我为一位学过按摩的年青人做释放祷告。“我的师傅叫我们几位师兄弟要祭拜按摩祖师，我没有答应，也没去拜。”三十多岁的年轻人继而说:“学了一段时期后，我师傅就对我的师兄弟说，这年轻人因为不拜按摩祖师，将来他去替人按摩会遇上很大的苦头……。他们劝我说，要学就得拜按摩祖师；不拜就不要再学！因此，我选择不拜，情愿不学这门功夫。”

“嘿！牧师，按摩真的有邪灵啊！”这年轻人在接受切断祷告时，他感觉到有一股气体从他的身上离开，特别是在手脚的地方。

弟兄姐妹，你可否知道学按摩的人是要拜按摩祖师的吗？他们要学会念咒语来自我保护呢！这位年轻人的师傅还交待他们说: 我们不要将按摩祖师摆出来；但是每一天都要先拜按摩祖师，然后才去替人按摩服务……。

“牧师，我的后腰脊椎骨疼痛了几个月。”近乎廿岁的青年人来找我帮助时解释:“我看过西医，吃了药也没效；后来转去找铁打中医，他替我推拿筋骨敷药，现在还有点痛。”我进一步查问：“中医师是基督徒吗？”他回答说：“不肯定。应该是普通中药店的推拿师傅。”我再问：“你有信心主耶稣会医治你吗？”他回答说：“当然有信心，不然不会来找牧师为我祷告。”

“奉主耶稣的圣名切断推拿师傅的灵离开……”我按在青年人背部的手掌内侧，感觉到有一个比弹珠稍大一点的东西从他的背脊部位突起，滑过我的手掌心，冲下到他的龙尾骨出去了。

“奉主耶稣的圣名切断推拿的灵离开……”我又感觉到“咯啰”一声从青年人的疼痛的脊骨处传出来，我心里说：好了！圣灵动工了！我询问这青年人: “摇摇你的身体，看看还会疼痛吗？”“好像不痛了！”他不敢马上摇晃身体，用双手去摸他的脊椎骨，然后才敢摇晃他的身体，又说道:“真的不痛了！感谢主耶稣！”“阿们！”我回应。

从释放与医治祷告的经验中，我证实了邪灵可以透过身体的接触之治疗法，从一个人的身上入侵辖制另一个人。因此，有人说，那么我们接受另外一个人的按手祷告，岂不是也会有灵的转移？的确会。笔者已发现了几宗这样的个案。有一些人接受外来的讲员的按手祷告，不久后受祷者会受到邪灵的搅扰，或在夜间梦里受到攻击。所以，我们要谨慎，别随便给不熟悉的人为你按手祷告。你要祈求上帝给你分辨诸灵的恩赐，让你懂得分辨对方身上有没有“不对劲的灵”？（约壹4：1-3）因此，别一窝蜂地拥上去给讲员为你按手祷告！要提防！要谨慎！

假如基督徒替基督徒推拿、按摩应该没有邪灵入侵的问题吧？理论上，应当是没有问题的。问题是，我怎样才可以肯定为我按摩的基督徒有没有邪灵潜伏在他身上呢？比如有些基督徒中医师是学过太极气功的，他可以运气替你治疗酸痛。许多人虽然信主受洗了，内在生命未完全的洁净，仍然有邪灵潜伏在他身上，岂不是可以从他的双手入侵受按摩者的身上？

有人问说:“邪灵岂可随意进入他人的身体？圣经告诉我们，邪灵不可随意入侵人身，除非人故意留下破口让邪灵有机会来入侵及辖制。”按照圣经的属灵原则，邪灵是不可以随意入侵人身；但是你愿接受对方的按摩，就表示你愿顺服在按摩师的灵的权柄之下，既然从按摩得到你要的好处，邪灵就可以透过你接受它的好处(就是你给它的地位)进来辖制你。就好像你接受你亲戚从神庙中拿回来的符咒，虽然你没有直接去向庙祝求取符咒，但是你接受了这符咒，就是接受了邪灵的好处，它就可以随意进来辖制你。再举个例子，你接受朋友送给你的装饰品如非洲人的鬼脸面具，放在你家中的客厅，表示你接收了这鬼脸面具里的邪灵进入你的家，它就有权住在你家里，甚至影响你与你的家人。

信不信由你。以上受祷者的见证只不过是沧海一粟。你若时常想要找人替你按摩，才觉得舒服的话，为何不认真想一想，你是不是已被邪灵的网罗所束缚？