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2017年10月26日星期四

担心害怕的辖制 2107


20/10/17 恩友堂短宣队到泰北帕典堂落脚。第二天下午,四十多岁的布婆来寻求医治与释放的祷告。我将布婆交给蔡玉英姐妹处理。

布婆有一个儿子约十五岁,目前寄宿在外读中二。她担心他学坏,更害怕他会涉及毒品。因此,每当孩子有回到家来,她就会唠唠叨叨的劝孩子不可学坏,甚至怀疑孩子参与坏朋友而数落他。还好,这懂事的信耶稣的孩子不会因母亲唠叨指责而发怒,反而安慰母亲说:“妈妈,真是对不起,让你每天为我担心害怕。我是打算要去读神学的人,不会去做坏事的。”

“是咯!我也时常劝我的太太别这样对待孩子,怀疑他学坏,又指责他去吸毒等等。这样会将孩子骂到他丧失志气,推他去学坏的边缘。她就是讲不听。别说孩子啊!我都够烦。” 布婆的丈夫一脸忧戚地边说边看着太太。

“我真的替孩子忧心啊!我担心到时常夜里睡不着。” 布婆承认自己无法对孩子放心,忧愁地说:“我该怎么办啊?我也想不要这样的啊!”


“将你的孩子交给上帝吧!用信心相信上帝会看顾好你的孩子。” 萧牧师建议地说:“你需要将你内心的担心和害怕交出来,交给主耶稣,让他医治与释放你。”

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“哗!有一股很大的力量从我的胸口冲了出去!” 认罪并切断祷告后的布婆惊讶地说:“还有我感觉另一道力量从我的脚窜下从脚板心离开。我整个人松了。”

接下来的日子,要看布婆如何依靠主耶稣胜过黑暗势力的谎言和欺骗了。但愿圣灵帮助她提早洞察鬼魔的诱惑和惊吓。

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22/10/17 在帕典堂有四位姐妹受洗归向主耶稣,成为神的孩子。第二位,穿红衣裙的年亲母亲是女财政的大女儿。她说:“我每一天都会无端端被内在的惧怕弄得坐立不安。我需要主耶稣的医治与释放。”

蔡玉英姐妹带领她做切断的祷告。她突然感觉胸口有一股力量冲离,整个人轻松了起来。就是那么奇妙,惧意顿时消失无踪了。哈利路亚!感谢主。



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2017年8月14日星期一

演绎一番的彰显 2017


已经与好多年了,没有再遇到在医治与释放的时候,看见邪灵彰显时—自我演绎一番(它不理你如何赶它,它就是无动于衷),然后才离开受祷者。这是第二次遇上了(上一次是男的,这次是女的)。

李岚侧脸躺在桌面上,不断发出打鼾声。怎么啦?刚才她还精神奕奕的,转眼间她就倒头就睡着了?这是没有可能的事情。这是邪灵骗人的伎俩。

牧师唱:“十字架上的光芒,温柔又慈祥……”李岚的身体振动一下,竟然唱起歌来了。牧师听不懂她唱的歌词,仿佛是流行歌曲。她突然转唱另一首诗歌:“祝你生日快乐!祝你生日快乐!……”她举起一只手臂,握杯的手势,仿佛是要与人干杯。牧师试着唤醒李岚,她不理。奉主耶稣的名命令酗酒的灵离开李岚,也不理你;它继续在闹,好像酗酒的人发酒疯,胡闹,讲酒话……

没办法。牧师只好用这一招了。奉主耶稣的名,酗酒的灵现在退去,让李岚清醒过来。奉主的名,李岚要清醒过来……。李岚很快就清醒过来。她扶着自己的额头,双眼通红,白眼球布满红丝,然后轻轻敲自己的头壳,说:“好晕。我的头好晕。”她伸手指去挖自己的耳朵,一边说:“好痒,好痒。”牧师走到李岚后面,伸出双手,探指入李岚的耳中,奉主耶稣的名命令酗酒的灵离开她……  

“我要吐了!”李岚说完,就拿起垃圾桶来呕吐。吐完,酗酒的灵也离开了她。

奇妙吗?信不信由你。接下来,也是演绎一番的情况出现。

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为了向朋友和家人作见证,李岚设下了电视拍摄系统--拍下自己失去意识的动作。李岚突然身体一侧,高举双手转了一下,左手放下,右手比个手势,食指和中指伸直,仿佛有香烟夹在手指间。突然,右手指向嘴边移去,有如抽烟的动作,吸云吐雾,双眼迷蒙起来……

李岚开着手机看自己所拍摄的镜头,看见自己的样子。“我真的变成这个样子啊?”李岚边看遍惊叹,说:“我刚才真的不知道在发生什么事情。真的有邪灵彰显在我身上,让我变成这样疯癫的样子。啊?!难以相信。”


不只是以上两庄个案,还有许多类似的邪灵彰显 -- 演绎一番,李岚真的完全不知道自己身上发生了什么事情。在半意识的情况下,她通常只意识到自己在讲话,却不知道自己说话的内容。



2016年9月7日星期三

亲职倒置带来的伤害与辖制(2016)


玉京子在少年时期遇上家变:父亲有了外遇(被九皇爷庙的泰国女人下了降头迷惑),少回家来。祖母为了懦弱又有不知所措的母亲,去找太上老君--茅山师傅的帮助。差不多天天都闹成一团,母亲顾不得自己的几个孩子;玉京子是家中的长女,被逼的要强起来,必须扛起整个家务的责任,包括照顾好弟弟妹妹。特别是,父亲没有拿钱回家来,使他们的家庭经济拮据,她必须想办法省钱、找钱、借钱等等来应付每一天的开销,使她年幼的心大受委屈和伤害。

玉京子因为爱祖母和父母亲,就将长辈们所做的错事美化,找藉口来原谅他们的过错;对于那些不能美化或原谅的事情,她将他们压制在心底,仿佛用厚厚的毛毯将它们遮盖起来,为了让自己好过一些。她却没想到这样做只是暂时解决心里的难过和冲突,久而久之,这些伤害和问题却如垃圾一样堆成山,让老鼠(黑暗势力)窜进来居住。

以上的轻描淡写玉京子童年的状况,不能完全不表达她那几年成长的痛苦。她边说边哭,将她压在心底的垃圾全部掏了出来。父母亲失职,使她不得不撑起整头家;没想到成了她心理的负担,造成了亲职倒置带来的伤害和辖制。比如,父亲没有拿钱回来,她时常面对没钱给学费的问题,只好自己去找钱--替人家的孩子补习。家里面对无米升炊的情况,想到年幼的弟弟妹妹都要饿肚子,她不得不向杂货店老板赊账,再想办法找钱来还。她还有几次提到她生命中经历的痛苦时—曾经想自杀,想要脱离苦海,解脱自己;但是每一次想到那些还小的弟弟妹妹,就不得不取消自杀的念头。

玉京子将过去的伤害、痛苦、不甘愿、不饶恕、怨恨、苦毒等等消极的情绪全部交出来,交给主耶稣处理,将它们钉在十字架上,从此不要再拿回来。并且奉主耶稣的名宣告这些过去伤害和痛苦的问题,在耶稣基督里成了她生命中的历史,不再影响她未来的生命。如何证明玉京子的生命里头的怨恨、苦毒等等的消极情绪已经得到主耶稣的医治和释放呢?

玉京子在还没有认罪祷告之前,萧牧师先按手在她的胸口做属灵的检查—很痛,表示她真的有怨恨、苦毒和压力等辖制。在祷告完毕时,玉京子觉得整个胸口松开了,不再有沉重的压力。萧牧师再按她的胸口检查—完全不痛了。

第二方面,当她进一步处理生命的痛苦—想自杀的念头时,她一面告诉耶稣她过去的伤痛,一面选择饶恕祖母和父母亲时,突然间她大哭起来(萧牧师在灵里感觉这不是玉京子在哭,而是他里面的降头的邪灵--小鬼在委屈地哭)。哭了一阵子,玉京子转成哈哈狂笑(后来,她分享说那笑声不是我来的,我从来不会这样笑的;还有在她里面的灵又哭又笑的时候,其实它是很生气的,很不甘愿的)。之后,玉京子的心里还有惧怕辖制,一想起那笑声心里就揪成一团,紧牵扯着。后来,萧牧师奉耶稣的名命令让她害怕的小鬼离开她的胸口,并宣告她是属于主耶稣的,不再书它们的。那惧怕的灵离开她的心口,窜到他的左肩膀,然后跑到她的手,有下到她的脚板,最后停滞在她双脚的指头尖,令她麻痹不已,邪灵却不肯离去。萧牧师伸出双手按在她的双膝上切断祷告,宣告邪灵的地位已在耶稣基督里没有了,老鼠不能在垃圾堆里藏躲了,又说邪灵的谎言和欺骗已经被揭穿,它们的属灵营垒在耶稣的宝血里粉碎了。


第三方面,亲职倒置带来的伤害和痛苦,玉京子在选择饶恕父母亲的过程中得到释放,整个人轻松了起来。特别是提到切断她祖母背后的诸灵,包括太上老君和茅山巫术的灵,她的头颅前后左右要换起来。释放后,她说:“原来过去在我生大病的时候,使我摇头晃脑的问题是它们的作为啊!我还以为是卅年前,家婆害我生长子时中月风带来的手尾(后遗症)。”




2015年4月6日星期一

自我形象的排斥(2015)

十八岁的余恩深自小骄傲自负,小学成绩标青,让他更是不可一世,认为自己是天之骄子,没有将同学放在眼里。可是,进入初中时,父母亲、家人和同学开始评论他的下巴。因为一边大一边小,使他的样貌有了缺点,加上牙齿的关系,下巴微微弯凸;这些评语让他自卑下来,开始厌恨自己的长相,特别是不能接受自己的下巴,觉得它非常丑陋,难看极了。

萧牧师辅导余恩深要接受上帝给自己的一切,包括下巴。但是,他听了更是不能接受上帝对她下巴的创造,深感不平、难过。

萧牧师带领余恩深认罪祷告,包括过去骄傲自负的罪,自卑的罪…… 提到下巴时,他讲不下去了。他睁开眼睛说:“我的下巴抖得很厉害,牙关相碰得紧,发不出声音来。”

“过去有这样的现象吗?”萧牧师问道:“第一次咬牙切齿的现象在何时发生?”

“好像在去年九月间,我参加少年营时,领受了方言的恩赐之后,不久就开始有抖动的现象。”余恩深一边回忆一边嘎嘎嘎战斗地说道:“开始的时候,有说方言祷告时才会抖动;后来没说方言,在平时讲话时也会不自制地抖动着。不知道跟领受了方言有什么关系吗?我以为领受方言后会这样战斗的现象,不是吗?”

“当然不是。许多人接受了方言恩赐,都没有这样的现象。”萧牧师看见余恩深的疑惑不解的样子,为了解除他的迷惑,说道:“我也会说方言,甚至会唱灵歌。但是我几十年来都没这样在圣灵的同在下抖动着下巴,或咬牙切齿的现象。来,我们继续向神祷告,求圣灵指示你的问题所在。”

余恩深抖动着下巴,继续开口向神祷告,当萧牧师提到,感谢上帝创造我这个人是独特的,我愿接受你赐给我的下巴时;余恩深卡住了,讲不下去了。他咬牙切齿得更加凶狠,嘎嘎嘎得发出声音,却没有意义,他的脸部痛苦地扭曲着、整个身子向后退、向后推,双手双脚僵硬、扭曲…… 一阵子过后,他仿佛能自我控制下来,那些辖制他的力量渐渐消失……

“牧师,我不能接受我的下巴是上帝创造的,上帝不可能创造这样不完美的下巴!”余恩深嘎嘎嘎、恨恨地说出心底话,一边狠推自己的下巴,激动地表示他内心极其不满,“我不能接受上帝给我这样的下巴!我厌恶它!”

“恩深,我真的不知道如何跟你解释上帝如何创造我们每一个人都是独特的,如长相身高忧99%相像的双胞胎,还是有他们不同的地方,独特的地方。你看,我胖胖的身材,秃头的样子,我岂不是要埋怨上帝了?无论高矮胖瘦,都是神所创造的,都是主所宝贝的,没有一个人他会嫌弃不爱。”萧牧师顿了一下,说:“你看,在警察局里,他们要捉犯人时,用不同的脸上的特征来认人。比如额头、眼部、鼻子、耳朵、嘴巴、下巴等等的拼图,将它们凑合放在一起,才能看出某一个人来。他们要找你余恩深时,也是这样拼凑你的样貌。若把其他人的下巴放在你的脸下,那就不是你了。可能是另一个人。所以,就是这样的下巴才形成今天这样好的你。我们一看这样的脸谱,就可以肯定这人就是余恩深。对吗?所以,我们每一个人都是独特的样子,不要嫌弃或排斥上给我们的样子。我们要深深的感恩,在神的眼中我们就是这个样子的,是他所爱、所宝贝的创造。”

余恩深点了点头,表示同意萧牧师的理论点,也能接受上帝对他所创造的一切。他再次抖着下巴祷告说:“感谢主,我接受……你给我……的……下…巴……”哗!只是这一句话,余恩深说得极其困难,极其不通顺。

“牧师!…… ”余恩深突然讲不出话来,仿佛有人掐住他的喉咙,脸部开始涨红、扭曲,身子也开始抖动、扭曲、从椅子上下滑……

萧牧师起身,想扶住余恩深,没想到他的身体软瘫得很,一下子就溜滑到地上去。他在地上左右摇晃,一下子翻了一个身子,俯在地上、脸部朝下,呼呼地大声呼吸。他挣扎了一阵子,僵硬扭曲的身子和手脚突然间松软下来,说道:“牧师,它跑到我的双腿的地方,好像卡在膝盖上端,要出又出不去。”

萧牧师教余恩深继续认罪祷告,并从心里奉主耶稣的名命令辖制他的邪灵离开。然后,萧牧师按手在余恩深腿部切断祷告,邪灵又跑到他的胸口卡住。怨恨人的罪,包括自我怨恨的罪,成了邪灵的属灵地位,不肯离开他。

萧牧师叫余恩深认这些罪后,再次奉主耶稣的名命令这些怨恨的灵离开。它们离开了余恩深的胸口,却辖制在他的下巴一带。萧牧师提醒余恩深要100% 接纳上帝给他的下巴,不可以再厌恶、排斥自己的下巴。他一开口说,我接受上帝给我的下巴,100% 接受时,邪灵就松开他的下巴,从他的口腔离开了。哈利路亚!赞美主!


接下去的余恩深为他其他事项来祷告时,就不再咬牙切齿了,不再嘎嘎嘎地祷告了。他得医治与释放了。阿们!



2012年9月11日星期二

旧人过去了?

14岁的庄小妹,喜欢上台带领敬拜赞美,据说她爱上台表现。有一次,她上台伸出双手打出手势,边唱边表演。她唱到‘旧人要过去’时,她的上手的大拇指大痛起来。自从那一次大痛之后,她的拇指时不时会疼痛起来,令她很苦恼。

当庄小妹将她的拇指疼痛的经历讲给牧师听,牧师马上分辨出来。在她里面有许多旧人旧事在她信主后未曾处理,因此当她在台上唱‘旧人已过去’时,她的拇指根部大大疼痛起来 - - 属灵的破口彰显了。

牧师进一步检查她生命的问题时,发现她有许多伤害,特别是来自父母亲的言语伤害。当她选择饶恕父母亲后,她的拇指根部 - - 虎口,竟然不痛了。她再饶恕她身边得罪他的亲朋戚友,她的拇指根部关节上端部分的疼痛也消失了(之前,她转动他的大拇指时,拇指根部一带会疼痛)。庄小妹说:“真的哟!我的虎口和拇指这里不再疼痛了。不过,这里(拇指背面)还有拉紧微痛呢!”

牧师说:“肯定你还有伤害未处理到,或说你还没有100%饶恕得罪你的人。”

庄小妹说:“我已经将生气的对象都讲出来了,也原谅他们了。”

牧师说:“刚刚那位姐妹按你的心口你说会痛,表示你还没有完全饶恕得罪你的人。你再想一下,完全饶恕母亲了吗?”

庄小妹很快地说:“我已经完全饶恕我母亲了。我可能对父亲还没有完全放下,现在想起他还会一点点不爽。”

牧师劝导她说:“主耶稣的教导70个七次饶恕人,7的数目字在圣经里是指完全的意思。70个7就是完完全全的意思。用现代人的说法是100%的饶恕。所以,耶稣要你100%饶恕你的父亲,可以做到吗?”

庄小妹回应说:“应该可以。”

牧师就带领她向主耶稣认罪祷告,完全饶恕她的父亲。祷告后,庄小妹搓了拇指后,又再按自己的胸口,然后发出惊呼:“真的不痛了吖!”



2012年5月21日星期一

老幺的委屈与伤害

“ 家庭里排行的顺序是人格形成的一个很重要的因素。” 这是美国著名心理学教授菲利浦·维里通过一系列调查研究得出的结论。美国麻省理工大学教授弗莱克·沙洛维也曾从进化心理学角度来解释这一问题,他认为,兄弟姐妹之间为取得父母情感上的关注,所进行的竞争和采取的对策是成年后性格形成的主要因素。(注一)


作为父母最小的孩子,老幺往往得到更多的宠爱。老幺一般都很聪明,因为他们从小受到哥哥姐姐的调教和训练,在玩的过程中得到了学习。比起同龄人,他们更多的是大孩子的思维,智力开发得比较早。由于父母对老幺一般没有承担家庭重任的期待,老幺的生活环境压力小,比较宽松,因而性格通常比较灵活、快乐。由于经常受到保护,他们会表现出淘气或乖巧的特点,但老幺往往缺乏毅力。在工作中遇到困难,老幺习惯于求助别人。在婚姻关系中,他们则更以自我为中心,关注对方少一些。(注二)


老幺是不是按照心理学家的研究所说的呢?以下有两个老幺在家受委屈与伤害的个案。你怎么看?


50岁左右的沈春城(化名)是家中排行第三,也是幺子。父母亲只听长子的话,然而他说话不被注意,所做的事情不备重视,让他感到很伤心、怨怼、不满。家人做什么事情都没有找他商量,让他感觉自己是家中多余的一份子。他自小要在两个哥哥中争取父母亲的注意力,让他表现得很辛苦。


有一次,他邀约家人一起到相馆拍全家照。在约定的时间里,沈春成因一些事情耽搁了时间,他尽量赶到现场。怎知,父母亲和两个哥哥已经拍好相片,让他觉得遗憾,也觉得不被重视。


过了些年,在中国旅行时,他又找机会与家人一起拍全家照。他将相片放大尺寸,并框上相框,放在客厅中。母亲看见这张相片,对他叹声:“美中不足,你站在两个哥哥中间。有点遗憾。”过了一段时间,他从外地回乡居,看见挂在客厅墙壁上的全家照不见了。他心里很不舒服,他知道是母亲的杰作,他不能抗议,也知道抗议也不会得到尊重。他只有吞声忍气,但是有吞不下这口气,耿耿于怀。


怨天尤人,是他得不到父母亲的关爱造成心理不平衡。他很努力做好身边一切的事物,想要讨得父母亲的欢心,总是被忽视,没有得到赞赏。他气愤母亲批评他幼小的女儿是坏女孩 - - 怎么把脚站得开开。他也生气母亲竟然不给他的儿子(三岁左右)去学电脑课程,说他笨,不会读书的,不需要浪费钱。他听了母亲亲口说的话,心如刀割,呐喊说:“我也是你的儿子啊!这两个孩子也是你的孙子啊!为什么要如此咒诅他们!”在切断祷告的沈春成大哭起来,飙泪,抽泣的全身肌肉在颤抖,久久不能平复。可见他是多么的受伤啊!求神怜悯他,并以他内心爱的创伤。


男儿泪 - - 不到最伤心痛苦的时候是不会如此泪奔的。感谢神,在圣经里说:“你虽然黑,但是在我眼中你是美丽的,独特的,是我的宝贝。”但愿主耶稣的鞭伤治好他内心深处的创伤。阿们。


XXX


卅岁的董儒墨(化名)有一位大姐,三位哥哥,他与最小的哥哥的年龄差距九岁。他是家中的老幺,自小被父母亲疼爱,有如小少爷那样被宠爱。可是他发现长大后的他在家里没有说话的余地,都是大姐大哥说了算。他们商量的事情,他没有机会发表意见,如有机会发表,也不见得家人会听他的,他感觉自己不被尊重、不受重视,被家人排斥在外的不自在,让他心里极其不舒服。


董儒墨渐渐感受不到家人的爱,感受不到父母亲对他的关心。他发现父母亲都以几个哥哥为生活中心,他有点妒忌、受伤害了。长大后,得不到家人关注的他,把自己内心的需要寄放在他身边的女孩们身上,然而他发现男女之间的情爱不能满足他在家里所缺的爱。董儒墨在女孩子中寻寻觅觅,找不到他心所爱 - - 接纳与不接纳造成他与家人的亲情关系有所缺失,使他不知道如何与他人有更妥善的交往,也不知如何与女性建立更亲密的男女关系?


这一两年以来,他的二哥欠下大耳窿一大笔钱,母亲为二哥心里焦急,所谓出钱出力。董儒墨本身的生意被小人破坏,陷入生意惨淡,经济陷入负债;他为了讨好母亲、体谅母亲、心里硬撑得不舒服,他要的是母亲的关注和在乎;然而在母亲的眼里,帮助哥哥渡过难关是应该的,让他期望又失望,无可奈何的辛酸。当然,他是爱二哥的,爱家人的,可是他感受不到家人对他的赞赏,心里暗伤处处,觉得自己很委屈,爱得有气无力。他怕自己再也撑不下去,会崩溃(其实他承认自己有点忧郁的倾向)。


董儒墨曾经在大学修读过心理学,知道很多理论。但是来到他自己要真正面对问题时,他束手无策,明知道自己应该这样、应该那样,但是他控制不到自己的思想与心理情绪,一头往里栽下去。消极的思想情绪有如负面的泥沼不断将他拉吸下去,他越是挣扎陷得越快,几乎让他呼吸困难、喘不过气来,他仿佛要没顶了!


“主啊!救我!”好像当年的彼得在加利利海上将要下沉的时候,他惊惶地呼叫主耶稣来帮助;刚信主的他也如此呼叫主耶稣,来寻求主耶稣的帮助,他希望透过医治与释放,他能完全得自由。请主内弟兄姐妹为他代祷。



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2012年5月1日星期二

惊吓惧怕的辖制 (2)

“呀!”四十出岁的罗昕薇(化名)整个人伏案尖叫,刺耳极了。大约有十分钟后,她安静了下来。罗昕薇对潘牧师说:“刚才那声音不是我来的。”

潘牧师回答说:“我知道,那声音不是你发出的,而是惊吓惧怕的灵发出的。”

罗昕薇说:“我平时虽然一个人独来独往,我自认是大胆子的女子啊!我不明白我为何会让惊吓惧怕的灵所辖制,怎么可能呢?!”

潘牧师解释说:“那是因为你在十多岁的时候受惊吓害怕时,被惊吓害怕的灵乘虚而入。”

原来罗昕薇在十多岁的时候,在睡梦中突然惊醒看见一个邻居男孩坐在她的房间里,让她大大惊吓害怕。她害怕自己已经被性侵犯了,后来庆幸没有被他性侵犯。不过,这样惊吓害怕的经历深置在她的脑海里,久久不能忘记。

在切断祷告时,她的身体轻晃摇摆,后来激烈地摇动,飙泪大声哭泣,然后伏在桌上尖叫连连。不久,她就咳吐起来,她感觉有一股气从她的胸腔冲了出去,全身的战斗这才渐渐平复了下来,情绪也稳定下来。

后来,潘牧师再带领罗昕薇处理她小时候被狗追的记忆,颤抖爬满了她胸口,她脸露惊慌的表情,双眼露出惊骇的神情。她稍微呛咳几声,气出,很快就恢复正常了。

潘牧师带领罗昕薇处理她小时候看鬼戏害怕的记忆。在平时,有一幕来自‘猛鬼学堂’的浴室水里浮现红衣女郎的片段画面会出现在她脑海里挥之不去。在切断祷告时,那一幕让她惊吓害怕的片段再次出现,使她陷入歇斯底里的动作中,双手紧捉太阳穴两边的头发,口鼻腔发出呼噜鲁粗糙的呼吸声,她的双眼睁大、双眼瞳空洞发出惊骇的目光。

接下来,潘牧师带领罗昕薇处理动乳房水瘤手术时的惊吓害怕的记忆时,她又陷入惊慌、紧张、不知所措的表情里,整个头向后昂。她投诉,她的右胸靠近腋窝的肌肉会大大抽动(手术口是在左乳房一带)。这是惊吓害怕的灵彰显,离开的现象。

潘牧师要她故意去想那些曾经让她害怕的画面 - - 猛鬼学堂的红衣女郎画面、被狗追的画面和那夜晚看见邻居男孩的那一幕还会模模糊糊出现在她的脑海里。这表示惊吓害怕的灵还没有完全离开她。潘牧师进一步为她处理惊吓害怕的记忆 - - 叫她想住这些让她惊吓害怕的画面,为她切断祷告,奉主耶稣的名拔出这些惊吓害怕的画面,并以主耶稣的宝血洁净她的记忆。罗昕薇突然间发现这些画面不见了,留下一片空白。潘牧师叫她故意再去想它们,她努力了一阵子,怎样也无法想起那些让她惊吓害怕的画面。她得释放了!

潘牧师为她处理其他与偶像有关的辖制时,她脑海里浮现一样令她惊吓害怕的事情,是她忘记了的事情。原来她在小时候,她母亲经常带她去神庙找神婆替她治疗惊吓的问题。神婆为她火灸 - - 拿点燃的香灸点在她的颈项肩膀一带,她害怕极了。在切断祷告时,她全身微微颤抖起来,不能自主地左右闪动,仿佛在闪避某些东西的侵袭,她皱起眉头来,并感觉有胃气不断冲出口腔。一会儿,她就安静下来了。

是不是因为仍有这样的惊吓惧怕的地位,在前面处理的三样惊吓惧怕的画面没有马上离开,造成有灵里的连锁反应,惊吓惧怕的根纠缠连接在一起,显得模模糊糊出现在她的脑海中呢?值得去研究的现象。