演绎一番的彰显 2017

已经与好多年了，没有再遇到在医治与释放的时候，看见邪灵彰显时—自我演绎一番(它不理你如何赶它，它就是无动于衷)，然后才离开受祷者。这是第二次遇上了(上一次是男的，这次是女的)。

李岚侧脸躺在桌面上，不断发出打鼾声。怎么啦？刚才她还精神奕奕的，转眼间她就倒头就睡着了？这是没有可能的事情。这是邪灵骗人的伎俩。

牧师唱:“十字架上的光芒，温柔又慈祥……”李岚的身体振动一下，竟然唱起歌来了。牧师听不懂她唱的歌词，仿佛是流行歌曲。她突然转唱另一首诗歌:“祝你生日快乐！祝你生日快乐！……”她举起一只手臂，握杯的手势，仿佛是要与人干杯。牧师试着唤醒李岚，她不理。奉主耶稣的名命令酗酒的灵离开李岚，也不理你；它继续在闹，好像酗酒的人发酒疯，胡闹，讲酒话……

没办法。牧师只好用这一招了。奉主耶稣的名，酗酒的灵现在退去，让李岚清醒过来。奉主的名，李岚要清醒过来……。李岚很快就清醒过来。她扶着自己的额头，双眼通红，白眼球布满红丝，然后轻轻敲自己的头壳，说:“好晕。我的头好晕。”她伸手指去挖自己的耳朵，一边说:“好痒，好痒。”牧师走到李岚后面，伸出双手，探指入李岚的耳中，奉主耶稣的名命令酗酒的灵离开她……  

“我要吐了！”李岚说完，就拿起垃圾桶来呕吐。吐完，酗酒的灵也离开了她。

奇妙吗？信不信由你。接下来，也是演绎一番的情况出现。

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为了向朋友和家人作见证，李岚设下了电视拍摄系统--拍下自己失去意识的动作。李岚突然身体一侧，高举双手转了一下，左手放下，右手比个手势，食指和中指伸直，仿佛有香烟夹在手指间。突然，右手指向嘴边移去，有如抽烟的动作，吸云吐雾，双眼迷蒙起来……

李岚开着手机看自己所拍摄的镜头，看见自己的样子。“我真的变成这个样子啊？”李岚边看遍惊叹，说:“我刚才真的不知道在发生什么事情。真的有邪灵彰显在我身上，让我变成这样疯癫的样子。啊?！难以相信。”

不只是以上两庄个案，还有许多类似的邪灵彰显 -- 演绎一番，李岚真的完全不知道自己身上发生了什么事情。在半意识的情况下，她通常只意识到自己在讲话，却不知道自己说话的内容。

Spa治疗等的辖制 2017

李岚不大相信Spa治疗、按摩、脚底按摩、针灸、拔罐等会带来辖制。牧师向她解释和分析黑暗势力怎样透过这些的服务进到受服侍者的身上，她还是半信半疑。

李岚先处理她在尼来接受过针灸(特别是颈椎的疼痛)和拔罐治疗(全身疼痛)。针灸的灵一出现，她就伸出右手臂，啊啊啊地喊痛！然后，颈椎也痛得叫她扭曲了脸。后来，再提到一位针灸的医生，Cyberjaya的Dr. Tham。切断祷告时，李岚痛得更夸张。针灸会带来辖制吗？现在她不得不信了。

处理李岚去曼谷和巴厘岛接受Spa治疗时，特别提到了香精背后的诸灵，黑暗势力也很夸张的使她的身体扭曲，喊痛。间中，她会陷入半昏迷的状态，闭上双眼、右手上下移动，仿佛在敲打木鱼，嘴巴还发出叮铃铃的声响来，还有念经的穿插。

信不信由你。来到脚底按摩时，她的双脚有力量往下冲窜，抖啊抖啊抖地，黑暗势力越来越强，她控制不住感觉双脚抖动的速度加快了，抖得双脚好像要抛在空中……

她曾经患上猪毛丹症，找上加影人治病。他用鸡毛和药物涂抹在她的身体，一边念咒语，一边画符咒；然后给她符水喝下。切断祷告时，她的右手竟然在桌面上大划大写起来，看似在写出符咒。后来，再次为李岚切断念咒和画咒背后的诸灵时，她把双手放在胸前，打出南海观音的手势—好像槟城极乐寺大尊白观音的手势。间中，牧师想起观音符咒中，通常有将金童玉女的咒语画在里头；就奉主耶稣的名顺便切断金童玉女的灵与李岚的关系，没想到反应更激烈起来。最后，它们都要降服在主耶稣的权柄下，离开李岚到耶稣基督要它们去的地方。

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小时候的李岚玩过碟仙、灵魂钱和笔仙。在切断祷告时，她的右手开始在桌面上写字、双耳发痒。牧师将双手的手指探入她的耳朵，奉主耶稣的名命令这些阴间死亡的灵离开，她就的释放了，写字的手马上静了下来，瘫软在一旁。

过去帮助过许多人处理念过的佛经和听过的佛曲，都没有什么特别反应。没想到在李岚身上，佛经和佛曲背后的诸灵彰显，并有大动作，也有耳朵发痒的辖制。大悲咒、观音咒、地藏经和心经的切断，都有比佛经和佛曲更夸张的彰显。解决咒、往生咒、南无妙法莲华经和日本经也有黑暗势力的彰显，不过幅度比较小，不激烈。

李岚的三伯曾看她的手掌说:“你卅岁后就有许多病痛，全身病痛。”李岚认为这是一种咒诅—因为她听到一些基督徒这样说。切断祷告，提到三伯背后的诸灵，咒诅的灵时，李岚全身扭曲起来，啊啊的喊痛。不久，她感觉到全身的疼痛不见了，只有在龙尾骨的地方非常疼痛，让她痛得哇哇叫。牧师叫她站立起来，师母按手在她的屁股龙尾骨一带，奉主耶稣的名切断并命令三伯咒诅的灵、疼痛的灵离开。突然间，有股力量从双脚出去，疼痛立刻也从龙尾骨处消失。这样戏剧化的经历让李岚非常惊讶！

泰国和尚带来的辖制 2017

未信主前的李岚，道听途说，并很相信泰国和尚的法力很厉害的。所以，她在信主后还是对这方面的说法心有余悸。在未信主前，她曾接触了不同的泰国和尚的祈福，在进行医治与释放的过程中，有以下的彰显。

李岚曾经接受泰国和尚到她家里为她按头念咒祈福。当她为此事向主耶稣认罪时，她晕息过去，软瘫在桌面上，一动也不动。牧师继续为她切断祷告，李岚体内的邪灵装聋作哑，不理不睬，就这样想瞒天过海。怎么办？

牧师想了想，就当场唱起歌来:“耶稣，我们拥立你，同宣扬，你是王。进前来，与我们同在……”突然间，有声音从李岚那里传过来：@#￥%&。原来是听不懂的泰国咒语，越来越大声。它仿佛要跟你比过、斗过。牧师唱完一遍，听了下来；它也不再出声，继续假装、不理睬人。牧师只有奉主耶稣的名把李岚叫醒。

清醒过来的李岚说:“刚才我只知道我在讲许多话，但是不知道自己在讲什么。”牧师笑笑回答说:“念泰国咒语。”李岚仿佛想起了什么，说:“哦！这个和尚不是我父亲请来的，是三伯请来的。后来一次是我父亲请的，约有几位和尚和尼姑，他们来我们家洒水念咒施法。有一男（和尚）一女（尼姑）为我按头念咒祈福。”牧师点点头，说:“你三伯--这是很重要的线索。”

牧师再次带领李岚为三伯带来的泰国和尚为她所做的事情向主耶稣认罪祷告。李岚又是倾头侧脸贴在桌面上。当李岚提到她三伯的名字时，黑暗的势力就不得不反应了。它的属灵地位没有了，最后它不得不走。

当牧师带领李岚进入为她接受她父亲带回来的和尚尼姑为她所做的事情认罪祷告。李岚又陷入瘫软的状况，突然间她讲起泰国话来，仿佛有一班泰国人在交谈。这次的属灵破口的重点是在李兰的父亲，一旦处理了她父亲背后的诸灵，她就得自由了。

李岚曾经乘巴士独自上泰国合艾神庙，去找和尚为她念经祈福。这位老和尚看到她，就说:“你不喜欢男人。你脾气坏。你做偏门生意，钱财将会有一个劫。”然后，李岚不安地就在庙里下跪、吃和尚的食物、洒水和物体来去霉运……

类似的彰显出现在李岚身上，瘫软、说起泰国话。不同的是，在切断那和尚咒诅的话时，有邪灵彰显，激烈地辖制李岚，她的后颈不舒服，然后是呕吐，邪灵透过呕吐离开李岚。

看到邪灵可以透过谎言和欺骗来辖制人，只要你给它机会在你身上作祟，它就有权力进到你里面控制你，捆绑你。求上帝帮助我们识破邪灵的谎言和欺骗的方式。阿们。

古曼童的辖制 2017

李岚道听途说，让自己相信泰国小鬼—古曼童，是很厉害的灵界鬼魅。所以，她一提起泰国小鬼，脸上露出惧色，肩头畏缩。可见泰国小鬼在她的心中，不是好东西，而是专门害人的鬼魅。

从小，她就看见大堂哥和他在新加坡认识的女朋友养泰国小鬼—用自己的血来养。有一次，她好奇想要进到堂哥的房内看泰国小鬼的样子，却被大姨拦在房门外，叫她别进去，别好奇。这样一来，让她又好奇又惧怕，到底泰国小鬼是真的很厉害吗？她越想越害怕，坐立难安。

在切断祷告时，古曼童彰显了，让她的头部、后颈疼痛、拉紧、把头垂下搁在桌面上。牧师奉主耶稣的名命令它离开李岚；它用李岚的声音，微微地说:“不要，不要，我不要出去。”牧师再次催逼古曼童时，只见李岚的头左右摇晃起来，大声说:“不要！我不要出去！”然后，古曼童撒娇起来、耍赖起来，说: “我就是不要出去吖！怎样？怎样？”

“奉主耶稣的名问你，为什么你为什么不要离开她？”牧师想起主耶稣给我们权柄可以践踏蛇和蝎子，继续再问:“你的属灵破口在哪里？”

“哼！我为什么要说？我不说……”古曼童狡猾地嬉笑起来:“我不说。怎样？傻的。……”

牧师听到‘傻的’，愣了一下，心忖:“古曼童还骂人家‘傻的’？我没有听错吧？”

经过多次的切断祷告后，古曼童坚持不肯离开李岚。最后一次，它彰显时更加生气地张大双眼瞪着，仿佛要把人吞了。牧师看见她的双眼布满红血丝，怨恨的眼神。

看来，李岚还有许多属灵的地位，所以古曼童不肯就此离开她。又因为李岚有夜班工作，时间的关系。牧师把李岚叫醒过来，另约一天来处理。

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第二天，李岚说:“除了大堂哥之外，好像我以前合股做生意的伙伴也有养泰国小鬼。这是她告诉我的。我不知道她有没有利用它来辖制我。但是，当时我身边的朋友都说我中了降头。我被搞得糊涂了。”

“我过去也上过网络看泰国小鬼的戏。看时，心里很害怕！”

“昨夜我睡不稳，断断续续做噩梦—跟邪术有关的梦。就在我半睡半醒的时候，我‘看见’古曼童出现，以黑影闪过。我吓得抖索，害怕立刻弥漫全身。不平安代替了我心中的平安。”李岚缩一缩肩膀，继续说:“我还看见一个‘黑色的小孩’—好像在youtube看过；又好像在夜市场泰国摊位看过。”

古曼童彰显在李岚的身上，牧师用双手按在她的头部，奉主耶稣的名命令古曼童离开…… 牧师感受到它不在李岚头部，伸出右手移向李岚的右颈项的大肌肉一摸一捉，果然，它躲在这里，硬邦邦的脖子肌肉。李岚‘呀’的一声，头颅一侧，身子就瘫软下来。牧师检查她的下巴、左边脖子肌肉、喉咙一带等，没有邪灵的‘存在’。李岚就这样头部侧躺在桌面上，直到她自己悠悠地醒过来。

古曼童走了吗？不肯定。牧师约她第三次再来检查。若古曼童再彰显，再处理。

后记：过了一个星期，李岚再来检查祷告。古曼童不再出现。

变声—九皇爷彰显（上）

“我奉耶稣基督的名，命...令...你......” 小翔发出的声调突然有变，不再是他自己的声音，而是提高声调的嗓子，开始出现没有语言的呼呼声，仿佛失去了语言表达的能力。不久，小翔有大动作，呼喝叫嚣，仿佛非常生气,，要找人吵架......

顿时陷入紧张、诡异和莫名的气围中，小翔突然发飙，提高声音，高举握拳的右手，骤然往下击打，桌面发出极大的响声，砰!  桌面倾斜一边。闭目的小翔突然将头一侧，耳朵竖起，仿佛在侦察注意听四周围...... 砰!  砰!  两声击打桌面的声音，加上暴怒的呼喝声。这是邪灵的伎俩，用来威吓人，也警告人，不要来招惹我!  桌子突然折翻倒在地上。小翔还是高举着右手，紧捉的拳头在晃动，仿佛在寻找目标来击打泄气......

原来，萧牧师在带领小翔为过去曾经戴过的九皇爷黄布条祈福带来认罪，并切断九皇爷的灵和小翔的关系。暴怒的邪灵就此彰显,要恐吓人...... 小翔没有去九皇爷庙，也没有拜过九皇爷，只是从友人那里拿来的一条黄布条绑戴在手腕上，九皇爷的灵就如此放肆的纠缠他，还那么严重地辖制了他整个人，包括意识。为什么会这样呢?     (有待追查)

从小翔的太太得知，他时常会爆发脾气，并且凶得很。小翔自己也承认自己未信主前，他是家中的小霸王，四兄弟姐妹中，脾气最坏的那一个。信主后，他知道发脾气是不对的，也不讨神的喜悦，因此，他收敛了许多。但是，他发现自己时不时有莫名地脾气上来，他控制不住自己要对身边的人发脾气。

他在六年级的时候，曾经患上严重的病—猪毛丹。他的父亲将他从直凉载到吉隆坡一带的神庙来寻医。后来，他被留在神庙里治病好长一段时间—问题是，他没有了这一段治病的记忆，包括神庙的名字和地点。只记得,他被送归家乡时，有一位茅山师傅差不多天天来为他施法念咒治病。萧牧师怀疑小翔身上暴怒的灵是从这里惹进来的—特别是胸部郁闷不舒服。  (有待追查)

小翔也曾接触过关公—小时候参观关公庙里乩童跳童。他不记得自己有没有被乩童画过符咒、开光、拿符咒、喝符水等等。不过，在处理关公的问题时，他的右手臂内侧抽搐得很利害，只是一会儿就停止了。不见得小翔说，有灵或某种力量从右手掌冲出去。可能关公跳童的灵又隐藏了自己，欺骗人以为他离开了。彰显在小翔身上暴怒的灵，有点像跳童的灵的样子—双手伸直，先推桌子，然后变声、发怒似的拍击桌面......   (有待追查) 

到底是不是九皇爷彰显呢？有待下回分析。

被撒旦控告的年轻人（2017）

约翰忏愧自己有止不住的罪，弄得他不敢亲近上帝，连读经祷告都裹足不前。另一方面，他感觉到罪疚，因为每当他想要来到上帝面前，他被撒旦控告说:“你不配！你不配！”  约翰过去性犯罪的事情一幕一幕出现，让自己觉得真的不配回到神的面前，掉头离开。

约翰承认自己在15岁左右发现用下体摩察床垫，可以增加快感，甚至射精。就此，他就陷入自慰的漩涡中，不能自拔。约16岁的时候，他学会上网看色情图片和youtube—边看边手淫，使他越陷越深在性犯罪的泥淖中。还有手淫时加上性幻想(色情网络中的裸体女人)和夜间的淫梦(陌生女性)使他不知所措，基督徒的他因心里的罪疚感使他逃避上帝，加上在读经祷告时，撒旦会控告他说:“你不配。”因此，他曾经离开教会好几年。

约翰大学四年毕业后，他陷入与女朋友的暧昧关系里—拥抱与爱抚。更觉得自己不配回到上帝的身边，不配得到上帝的恩典。他的罪疚感更加沉重，但是他又不能自拔地重蹈覆辙，每一次的犯罪、后悔自责；不久又重犯…… 何等的痛苦啊！好像保罗讲的那样：^7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。^7:15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。^7:16 若我所做的是我所不愿意的，　　我就应承律法是善的。^7:17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。^7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。^7:19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。^7:20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。^7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。^7:22 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；^7:23 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。^7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗马书7:14-24）

约翰在认罪祷告的时候，他的额头突然拉紧，接下来是两边的太阳穴也拉紧，再往后颈两边窟窿拉紧，令人不舒服。再来，身体某些部分发痒：右后腰间、阳皮等等。这是怎么一回事呢？看来有点复杂。

萧牧师在灵里的感应是，拉紧的问题是针灸带来的辖制。发痒是跟性犯罪有关联。果然询问了约翰之后，答案准确—圣灵的感动和指示是明确的。

约翰曾经患上燥郁症—找过中医施针治病，放针的地方有额头、太阳穴、后颈、肩膀、后腰等等。认罪祷告处理后，这些现象就消失了。

发痒的辖制是约翰隐藏了一些性犯罪的事情，不好意思说出来。比如，与女朋友彼此手淫、口交等。约翰认罪处理后，淫乱的灵和人物的辖制的地方就不再疼痛了。手淫的灵还是不肯离开；后来约翰承认有用过抱枕来自渎—认罪处理后，手淫的灵才肯离开他。

约翰在性方面已蒙主耶稣的宝血洁净，但愿他以后的日子，能靠主胜过性的诱惑与试探。 诚信所愿。阿们。

邪淫之灵的辖制 2017

小翔没有婚前性行为，也没有婚外情的记录。为什么会有淫乱的灵辖制在他的右腹呢?  难道是他祖传淫乱的咒诅?  小翔不知道公公婆婆那一代有没有淫乱的家庭史。他看见伯伯和父亲有婚外情，弄得家里鸡犬不宁。他还记得父亲因为带他去吉隆坡神庙治病，时常和庙里的一位神婆走得亲密,惹得母亲跟父亲闹翻天。大男人主义的父亲后来还是我素我行。

萧牧师自忖: 有没有这样的可能，从父亲的淫乱关系，透过母亲将淫乱的灵辖制了他(在胎儿时，这淫乱的灵就伏在体内了)?  难以信服这样的想法。

后来，在检查中，发现小翔也被手淫的灵和邪淫的灵辖制。萧牧师带领小翔认罪—色情VCD，色情网络，边看边手淫；恋物癖 - - 拿堂姐的衣物来嗅。手淫的灵很快就离开他了。

小翔从小跟母亲在家里拜观音，抹神台，吃喝家里祭拜的食物。根据一些牧者的说法，男生从小有拜观音—女性的偶像，会招惹邪淫的灵。难道小翔右腹有邪淫的灵也跟观音有关？凭信心，巴斯德带领小翔为他从小拜观音的罪，求主耶稣洁净他的罪，医治释放他。果然，邪淫的灵立刻离开了他。

剩下的是淫乱的灵还不肯离开，这可能也跟小翔曾经在VCD厂工作时，存留了许多色情VCD有关。你觉得呢？巴斯德要小翔回去直凉老家清除这些色情VCD。之后，再进行切断祷告，看看淫乱的灵会不会就此消失了。  (有待追查)