有人说: 一个人一旦认罪(概括性的认罪祷告)，相信并接受耶稣为他个人的救主，受洗归入耶稣基督的名下之后，他不再需要做任何释放切断祷告，因为他已向耶稣认罪了，耶稣的宝血已经洁净他过去的一切罪；并不需要再那么详细地一样一样提出来认罪切断。
也有人说:信主后，我们时常在耶稣基督里认罪，时日一久，假如仍有过去的罪愆存在，也应当一一被对付了。换句话说，信徒天天读经祷告亲近主，在上帝的同在下，邪灵早就一个一个悄悄地离开了！我们又何必寻求医治与释放的祷告呢？
我过去也认同以上的两种说法。但是，我后来在帮助来寻求医治与释放祷告的弟兄姐妹时，从他们的身上发现事实上并非像以上的说法那样，仍然有许多邪灵匿藏在他们的身体内，没有离开。有一些人会发现信主时日一久，他们的灵命又打回原形，与他们还未信主之前的言语行为并没有两样。他们发现再也提不起劲来亲近神。读经、祷告、崇拜等等都让他们、浑浑沌沌、嗜睡。对属灵的事情失去兴趣、甚至逃避、排斥。其实，这些现象显露有邪灵辖制的可能性。又有一些人发现信主后，仍旧面对生活困惑的问题、有许多不如意的事情发生，无缘无故的挫折、心理情绪掉进谷底，欲振无力，夫妻关系或亲子关系陷入莫名其妙的生疏光景。他们若早发现自己面对的是过去所拜过的偶像的作祟或攻击，有所警惕就可以免去许多无辜的痛苦挣扎。很可惜，有许多人不知原委，或不能接受信耶稣后仍会受邪灵的影响，在无知中受尽邪灵的折磨、承受不必要的痛苦。
小红（化名）信主受洗后，她仍然发现自己很容易被激怒。差不多每一天早上，她都会对孩子们无故的大发脾气，鸡蛋里挑骨头似的责骂孩子。她时常头痛，找过许多中、西医的治疗，连医生也无法找出她头痛的原因。当我带领她做切断祷告时，大伯公的灵彰显在她脸上，邪灵以男人的声调说话，从她的鼻腔中发出忿怒喷气……。若以上的两点说法正确的话，她信主受洗已经十多年了，为什么她自小在父母亲家中所拜祭的大伯公却没有离开她，竟然还可以如常辖制她的生命，影响她发脾气、头痛呢？
XXX
小琳（化名）执事信主受洗后，虽然时常读经祷告亲近上帝，热心事奉神；但是总是觉得有一层的隔膜挡住了她与上帝亲密的关系。在切断祷告时，白虎神的邪灵彰显在她身上，使她的背部向内弯曲，有时又向外弓背，有时如老虎四肢站立吼叫，有时单脚翘起向背肩部弯上头顶……。后来再三追问她小时候的事情，才知道原来她母亲在她幼年时因为时常生病，将她开契给某神庙中的白虎神做契女。她已经是信主受洗几十年了，为什么这只白虎神的邪灵没有离开她，还影响她与上帝的关系呢？
XXX
江茂盛（化名）执事信主受洗超过十年了，他时常觉得自己的双眼朦胧，头顶有无形的罩子盖住，感觉人生是一片暗淡灰色的。他在切断祷告时，他的身体突然向后躺倒，他也感觉有一股力量在他的体内搅动，要将他翻转过来……。原来在他小的时候，他婆婆曾用家中的炉灰涂抹在他的脸部、颈部、胸部等等，目的是要为他医治皮肤病。这个案再一次证明初信者在接受耶稣为主的时候所做的概括性认罪祷告，并没有真正处理到信主前属灵生命破口的问题；时日一久，不但不见得邪灵离开它所辖制的人，反而使他陷入生命辖制的光景，灵命无所成长和突破。
XXX
小泉（化名）刚信主未到一年，在受洗之前上过慕道洗礼课程。他总是觉得自己的灵命成长缓慢，为何同时期的受洗者却能迅速成长？在他细心的询问下，找出了一些他们灵命能够迅速成长的原因，他发现其中一点就是他们有彻底的对付过去的罪行，然而他只是做了概括性认罪祷告，没有彻底对付所犯过的罪，他觉得可能是这个原因拦住了他自己灵命的成长。他因此来找牧者处理他生命洁净的问题。
小泉为过去在家中所拜过的观音、地主、吃过的祭物、在坟场吃祭拜过的烧猪肉、糕点切断祷告后，牧者为他检查时，他的肚子很痛。后来，在牧师的询问下，查出他在很小的时候吃过神庙拿回来的食物和斋菜馆的素食。他奉主耶稣的名切断了这些由口进来辖制他的邪灵与他的关系，他的胃部不再痛了，他得医治与释放了。为什么透过吃喝进来辖制小泉的邪灵没有在他信主受洗后离开他；反而还伫在哪里拦阻他生命的成长？
XXX
“牧师，我看见许多黑烟从我的双手流出去。这是怎么一回事？”玲珑在切断祷告时，灵眼开了，看见邪灵以黑烟的形式离开她。
“刚才，我带领你切断的是你拿观音偶像到印度庙去开光。黑烟是印度庙开光的灵。”牧师向玲珑解释。
“我信耶稣并受洗几年了，怎么还会有邪灵在我身上？”玲珑疑惑不解的问。
“那是因为你信主的时候，直到如今未曾为拜偶像的事情向神认罪，特别是你拿观音偶像去印度庙开光，又放一尊释迦摩牟尼偶像在印度庙里让他们为你祈福。”牧师简单的解释：“现在，我带领你切断释迦牟尼偶像背后的诸灵和那庙祝背后的诸灵……”
在进一步切断祷告后，玲珑看见黑烟再次从双手出现，黑烟消失后不久，她看见有一只黑色的眼镜蛇从她的身上窜出，接下来有许多飞针从她身上往四面八方射出。
上帝应许属他的儿女生命得到洁净。[ 也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。] ( 結 37 : 23 ) 我们若愿意将这些犯罪有关的人事物带到神面前来认罪，信实的神必赦免我们的罪，透过耶稣的宝血使我们的生命得洁净，使我们完全得医治与释放，灵命就会在无罪的阻碍下，能够通畅并自由地亲近神。
撒旦是狡猾的，只要有一丝的机会，牠就能钩住你的灵魂不肯放手。在众多医治与释放的个案中，我们发现邪灵不但没有离开那些未曾详细并彻底认罪的基督徒，反而处处拦阻他们亲近神、使他们的灵命呆滞不前，还会影响他们产生许多疑问，甚至欺骗他们说，耶稣基督不是真神，要他们回去敬拜牠们。牠们会软硬兼施，直到毫无警惕、信心软弱的基督徒又回到牠们的网罗里。
因此，我在这里大胆的向弟兄姐妹建议，当我们带领一个人信主时，不妨先带领他做概括性的认罪祷告，然后当我们带领这初信者上慕道洗礼课程时，务要安排一堂释放洁净，生命得医治的教导，给将要受洗的人一段时间去处理他内在生命的问题，将过去与偶像崇拜有关的罪详细认清，彻底洁净他们的生命。我相信这些安排对将要受洗的人的灵命成长会有很大的益处。
没有评论:
发表评论