经过了几十年，六十多岁的凤钗对年轻时曾经两次的堕胎，心理仍有一些忐忑不安。刚信主的凤钗向主耶稣认罪，为这两次的堕胎、杀生命的罪来忏悔。在认罪祷告过程中，她的双手幌动得很激烈，突然她感觉有一股力量从她的腹部升起，蔓延到全身，她的身体不能控制地颤抖不已。潘牧师为她按手祷告，说:“……奉主耶稣基督的名命令堕胎、杀生命背后的诸灵，堕胎时乘虚而入、死亡的灵离开凤钗！”凤钗感觉那股力量从她身上消失了，身体突然也不再颤抖了；她觉得自己的身体轻松了，仿佛以往的压抑、阴翳、不安的锁链从心头脱落了。
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有一位姐妹不想要再生孩子，却不小心又怀孕了。在丈夫的同意下，她义无反顾地将第五胎的男婴堕掉。做丈夫的一听见是男胎，觉得可惜又内疚，心中忐忑不安，他觉得自己亲手谋杀了一条生命。有一次的家庭营，主题讲员提到要为堕胎、杀害生命的事情向主耶稣来认罪。做丈夫的带着内疚、不安的心来到主耶稣面前认罪，突然他感觉到胃部有一股力量涌出，然后在他胃部翻滚搅动，使他难受极了。他拔腿跑出大厅，往厕所冲去，终于将胃里面半消化的食物都吐了出来。三十多岁的他虚脱地走出厕所，脸色泛青发白，冷汗涔涔。感恩的是，他觉得心头松，他得了释放。
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佩玲在未信主前曾经几次堕过胎，觉得非常对不起这些小生命，又害怕他们会不会死得不甘愿，回来报仇或讨债。再加上有两位乩童说：“你身体衰弱、多病是因为冤死的堕胎儿缠绕你、不肯离去，向你讨债来。你要烧衣服、书包、玩具等等给他们，安抚他们。也许，你的病就会好起来。”信了耶稣几年后的她，明知道乩童所讲的话是欺骗人的谎言；但是她心底还是不能踏实，一想起过去所做的事情，就心虚、没有平安。撒旦还时不时用‘冤死的堕胎儿’来控告她，使她的心神不宁、烦乱到极点。
经历过医治与释放的佩玲的丈夫，鼓励她接受潘牧师的服侍。她将以上的故事全将讲主耶稣听，将她心中的牵挂、害怕、不安、烦燥等等消极情绪钉在十字架上，让主耶稣来处理，并医治释放她。她感觉眼前一黑，整个人就失去知觉，倒伏在桌面上。过了许久，她才渐渐苏醒过来。她觉得整个人轻松了，心头不再有纠结了。“哈利路亚！我得释放了！”佩玲兴奋地说。
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堕胎是否就是杀害新生命？ 什么时候开始才算胚胎有了生命？以下的文章片段资料是取自互联网，顾奇伟牧师著的[以圣经角度看堕胎争议]。
【从科学研究看，婴孩算不算人，是否具有和成人一样的生命价值？科学家罗列出以下的婴孩成形的过程﹕
时间 - - 表现
受孕 - - 父亲的精子和母亲结合，遗传基因发生作用，开始形成独特的个体第一天细胞开始分裂，二变四，循序渐进。
第5-9天 - - 新生命在母亲胎中扎根，从此胎儿性别确定下来 。
第14天 - - 母亲周期因为胎儿开形成而受到影响。
第18天 - - 心脏成形，眼睛开始发育。
第20天 - - 大脑开始，神经系统设立。
第24天 - - 心脏开始跳动。
第28天 - - 肌肉系统发育连同经脉系统完成。
第30天 - - 胎儿成形增长，大脑成比例发展，靠着母亲的血液系统喂养，血液流动开始独立运行。
第35天 - - 大脑的垂体形成，嘴巴、耳朵和鼻子成形第40天 能量输出达到成人的 20 %。
第42天 - - 骨骼形成，大脑协调肌肉和各器官的运动，本能反映系统，思维方式开始，男胎生殖器官形成，母亲渡过第二个周期。
第43天 - - 大脑波开始记录。
第45天 - - 自发运动系统开始，牙齿发展中。
7礼拜 - - 嘴唇感知可知，耳朵形成按照家族遗传。
8礼拜 - - 胎儿比例增长，可以直坐，重量增加。可见每个器官的出现。心脏有序跳动，肠胃系统产生胃酸，肝脏制成血液细胞，肾脏开始工作等。
8 ½礼拜 - - 手指纹路形成，长大，一生有特点，不改变，同时眼睫毛和手纹路可以感知。
9礼拜 - - 手指可弯曲，作四围动，指甲形成。
10礼拜 - - 身体可感知，婴孩可以斜视，咽东西，长毛等。
11礼拜 - - 排泄便尿系统完成，面部表情出现，如有微笑。
12礼拜 - - 能作出某些运动，会踢脚，转动头部，张开嘴巴，抿嘴，呼吸已经开始。
13礼拜 - - 胎儿外型更美，脸部表现更像生身父母。运动量增加，尽管还不会哭叫，声带已经形成，性别器官明显。
4月 - - 用自己的手抓东西，好像游泳姿势那样。
4-5月 - - 母亲明显感到胎儿的动作。
5月 - - 可以注意到婴孩的动作。一道门打开，婴孩运动量大幅度增加。母亲可以听见胎儿反应的大小。
6月 - - 细细的头发开始出现在头部和耳朵两侧，胎儿重量可增加到 640克，身高达到 23 厘米。
7月 - - 上尖牙出现，眼睫毛可开闭，眼睛注视四方，小手强烈地抓物，可以听到母亲的声音，辨认出母亲之声音。
8月 - - 胎儿体重增加1公斤，同时胎儿运动受到限制。
9月 - - 胎儿行动快，生育成功。整个过程长达 255 - 275 天。 】
从 [胚胎学] 的角度来看，精子与卵结合的那一杀那，就是生命的开始。
不可堕胎是圣经的一贯教导么？
【是的，圣经中无数次谈论人类生命的来源和价值。不应堕胎是圣经的主线，目的是尊重生命之价值。第一，生命来源于神，生命即使在形成中也是可知的，同样价值。
诗篇139章13-16节中，大卫感谢神说：“ 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知 道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或作：我被造的肢 体尚未有其一），你都写在你的册上了。” 这段经文指出胎儿的出身前虽然还没有起名，神已经知道他的出身，知道他的灵魂是真实的实体。
以赛亚书49章1节指出 “众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。” 这段经文的意思是，胎儿出身，出于母胎，生命的轨迹已经被规划出来；有的会蒙神使用，好像许多先知神仆人那样。
耶利米书一章4-5节: “ 耶利米说、耶和华的话临到我、说、我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”这经文说明人在母复中的时候，好像昔日的耶利米先知那样，他为主传道的计划和历史使命已经给定下来了。
加拉太书1章15节中，保罗证实说，他宣扬福音的来源是因为 “把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神 ”。保罗认为，他也是蒙神从特别母腹拣选出来的人。不 管是以赛亚书还是约伯都指出，神是独一无二，是生命的创造者。从你出胎、造就你的救赎主耶和华如此说、我耶和华是创造万物的、是独自铺张诸天、铺开大地 的。约伯记31章15节说: “造我在腹中的、不也是造他么．将他与我抟在腹中的、岂不是一位么。”
而且创世纪1章27节中记载说: “神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。” 这说明胎儿也是有神的美好形像之分享。
歌罗西书1章16节指出: “因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是借着他造的、又是为他造的。” 这里所说的这一切，包括了胎儿的生命。
以赛亚书64章8节写道: “耶和华阿、现在你仍是我们的父，我们是泥、你是窑匠，我们都是你手的工作。” 这就说明人和神之关系是主动和被动之关系。
以赛亚书49章16节: “看哪、我将你铭刻在我掌上、你的墙垣常在我眼前。” 以弗所书1章3-4节又指出: “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他在基督里、曾 赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。” 既然神在从创立世界以前、在基督里拣选了 我们，生命的火花必然点燃，而消灭生命是不应该的。马太福音18章14节中记载耶稣基督说: “你们在天上的父、也是这样不愿意这小子里失丧一个。” 这失丧在 希腊文原意为灭亡死亡之意思。】(注一)
堕胎是罪的话，神是否赦免堕胎者的罪？
【是的，神会赦免这样的罪。约翰一书1章9节中，有神给我们的保证 “我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。” 保罗在以弗所书1章7节中重申 “ 我们藉这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典。” 而旧约先知以赛亚书43章25节再次指出，赦免罪恶是神 的美意，“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯、我也不记念你的罪恶。” 新约书信希伯来书4章13节也说: “并且被造的、没有一样在他面前不显然的，原来万 物、在那与我们有关系的主眼前、都是赤露敞开的。” 自然这一切被造还包括我们人类和我们的罪恶。 】(注二)
从医治与释放的经历来看，神的确会赦免这样的罪。以上三位弟兄姐妹向神认罪、切断祷告后，马上经历罪得赦免、灵里得医治与释放。过去他们被魔鬼利用堕胎的罪来控告他们，陷入罪咎的捆绑，并且影响了身心灵的健康。如今他们来到耶稣基督面前承认自己的过犯，信实的神就透过基督的宝血赦免他们的罪，使他们脱离控告者的辖制，在耶稣基督里完全得以自由，从今以后魔鬼不能再用堕胎的罪来控告他们。
亲爱的朋友，你若是正在面对堕胎后内疚的问题，你可以来到基督的面前认罪、靠着耶稣的宝血罪得赦免，使你的生命重新得以自由。诚心所愿。
注一：资料是取自互联网，顾奇伟牧师著的 [以圣经角度看堕胎争议]。
注二：资料是取自互联网，顾奇伟牧师著的 [以圣经角度看堕胎争议]。
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