阴神七爷的捆绑

王明信(化名)自小被父母亲开契给某镇城隍庙的七爷为契仔。每一年父母亲都会带他去祭拜这位阴神 - - 七爷。王明信自小常看见房间内有影子出现，让他害怕、精神恍惚。他在小学时就染上手淫的习惯，时常被淫念缠绕。他到了中学才开始接触黄色书刊、VCD、色情网络，陷入更深的情欲捆绑中，十八岁的他手淫频密，可说手淫上瘾，不能自拔。为什么开契给七爷的王明信会受陷入情欲的捆绑？到底七爷是怎样的阴神呢？

以下介绍七爷与八爷的资料来自网络。不过，这一章只谈七爷对人的辖制。

七爷与八爷乃是真正的黑白无常，负责管理阴间事务。七爷 - - 白无常，手持算盘，负责接东狱大帝的指令。八爷 - - 黑无常，手持铁链，负责抓拿过世灵魂。白无常天性好色，黑无常天性好赌。白无常笑里藏刀，黑无常面恶心善。黑无常一曰：发财。白无常二曰：太平。得人心能不发财吗？不太平哪有肥猪呀。 左手勾魂索，右手镣鬼铐。一人一样好处，一样坏处，相对而立。（注一）

形象上一个是因缘富贵人家，一个是穷凶极恶的农奴。倚财仗势的终有报应的一天，穷凶极恶而能够改恶从善的终有洗清罪责的一天。（关于黑白无常两人各自的故事基于此而写成）

他们两个其实相互反衬的。白无常，是个地主，牵着个黑奴；他该谢谁呢？谢天谢地谢神明，还要谢让他富贵的人，也即当行善时则行善，所以他叫谢必安。黑无常，是个黑奴跟着主人受苦，他吐着长舌头骂谁呢？！这是人民，犯他们，如同犯了洪水，无救，所以叫做范无救。

他们两个：白无常要乐善好施，道具白扇与红伞并其笑，即是乐善；哈达喻为布施。黑无常要兢兢业业，争取脱离苦难，道具睁大眼睛，明辨是非；长舌一是明辨是 非，一则如于拔舌即是少说恶言语（今人犯舌太多，反而害了自己）；剥衣服与铁链，是解脱束缚义，是争取解脱束缚脱离苦海的觉醒意识，也即是要有主人翁意识。

王明信信主后，发现自己的精神状况比较有好转，但是最近搬了新家，又发现房间内鬼影幢幢，夜夜失眠，要到凌晨三、四点才能因疲累而入睡；连睡同房的弟弟也被他弄得神经兮兮。他刚信主的父母亲就带领他来找潘牧师祷告，寻求主耶稣的帮助。潘牧师带领他向主耶稣认罪后，切断阴神，七爷与他开契的关系，没有什么彰显。当潘牧师带领王明信切断手淫上瘾的灵和好色淫乱的七爷与他的关系时，他突然间说：“牧师，我的掌心非常冰冷，好像有人放了许多冰块在我掌心上。”

“除了掌心冰冷之外，还有其他的感觉吗？”潘牧师问王明信。

“有。我的手臂关节都酸痛。牧师，怎么一回事？”王明信一边露出痛苦的表情，一边焦急的说道。

“手臂关节的酸痛是手淫上瘾的灵彰显了。”潘牧师顿了一下，说：“至于你掌心上冰冷的感觉应该是与阴间的灵有关系。来，我们继续祷告。”

潘牧师这时候按手在王明信的头额上为他祷告，奉主耶稣基督的名命令手淫上瘾的灵和阴神七爷离开王明信。王明信涨红着脸，又焦急又害怕的说道：“牧师，我的掌心很冰，很冰，冰得麻痹、冰得极痛。”

“忍耐一下，好色的七爷正从你的掌心离开。有没有感觉到有气流从你的双手冲出去？”潘牧师用右手拍拍王明新的肩膀，鼓励他。

“有，冰冷的气体不断从我的手心冲出去。”王明信的语气比较稳定下来了，一会儿他又说道：“牧师，我双手的关节渐渐不疼痛了。”

“你心里面不断如此说：我奉主耶稣的圣名命令好色的阴神七爷离开我！我奉主耶稣的圣名命令手淫上瘾的灵离开我！”潘牧师教导王明信靠着耶稣基督的名驱赶这些捆绑他多年的邪灵、阴间的灵。

“牧师，我的掌心好像没有这么冰了。”大约过了半小时，躺在草席上的王明信抬起头来望向潘牧师说：“我可以起来了吗？”

“还有气体从你的掌心流窜出去吗？”潘牧师问。

“没有了。只是掌心还有一点点冰凉。”王明信自己爬坐起来了。

“王爸爸、王妈妈，记得以后别再带孩子去神庙拜拜。”潘牧师提醒王明信的父母亲。

XXX

罗腓力（化名）在未信主前时常出没在城里的城隍庙祭拜黑白无常，他时常走‘黑’路，一方面怕遇见黑白无常，一方面他想靠黑白无常的力量帮助他暗通款曲。有一次，罗太太看见丈夫在睡觉的时候，他依依哦哦得好像睡得不安宁，在做恶梦。罗太太站在床边奉主耶稣的名为他祷告。突然间，罗太太惊讶的看见丈夫的嘴里吐出一截常常的舌头，迅速地卷起又缩回嘴里。她有点紧张和害怕，更加大声地为丈夫祷告，同时她怀疑自己眼花，到底她刚才看见那一幕是真实的抑或是幻觉？她心忖未定，又看见丈夫嘴张大，舌头在嘴里曲卷蠕动，突然间伸长出来，直到舌尖动到胸膛又缩了回去。罗太太这回看得清楚，千真万确；她没有眼花，不是幻觉！她感觉到一股惧意悚上心头，感觉到脑部嗡的一声，如雷响炸，惧意窜过的地方麻痹就跟着散开来，她的头晕眩了一阵。初信主的她知道丈夫身上有邪灵的潜在，她信心不够，就不敢再为丈夫祷告。

翌日，罗太太邀请潘牧师为罗腓力祷告。在祷告过程中，罗腓力的舌头伸得长长地，舌尖动到了胸膛马上就卷缩回去。罗太站在一旁，说：“牧师，你看见了吗？这就是昨晚我看见的景象。”潘牧师点点头，说：“看见了。这是死亡的灵。”然后，他问罗腓力说：“你是否曾经拜过七爷、八爷？”

“在城隍庙拜过，也吃喝过牠们的祭物和茶水。”罗腓力坦诚相告，然后将他未信主前如何接触黑白无常的经历述说一遍。

“你要向主耶稣认这些罪。”潘牧师看见罗腓力点点头，就对他说：“我带领你向主耶稣认罪，然后奉主耶稣的名切断七爷、八爷和你的关系。”

“……我奉主耶稣的名切断黑白无常……”罗腓力的声音卡住了，讲不下去，他的脖子和脸涨红了，呼气也有点困难。不久后，他有窒息的感觉，喘不过气来，他伸出双手握住脖子，他的脖子凸显了许多条膨胀的粗筋血管。

潘牧师一边奉主耶稣的名命令死亡的灵离开罗腓力，一边伸出手来将罗腓力的双手挪开，他将左手轻放在罗腓力的喉咙处，说：“我奉主耶稣的名命令城隍庙的黑白无常、七爷、八爷和死亡阴间的灵离开罗腓力！”

暗灰色的舌头再次从罗腓力的口中吐伸出来，长长地在空中曲卷、上下左右摇摆。罗腓力扭曲的脸孔越显得涨红，双眼睁得大大的，突然间他的身子挣扎了几下，呼吸声越来越响越急促，他的胸口开始膨胀……。就在这个时候，潘牧师将另一手掌放在他的胸口上，圣灵赐下一意念进来，‘他吃过的祭物和念咒水’。潘牧师马上奉主耶稣的名命令这些来自城隍庙的祭物和念咒水背后的诸灵从罗腓力的肚腹离开。罗腓力的身体立刻上下抖动，胸口仿佛有痰要咳出来，潘牧师放开双手，罗腓力咳得越来越凶，最后咳得他整个人爬坐起来，将胃部里半消化的食物都吐出来。

潘牧师在一旁注目观察，发现罗腓力在呕吐的时候，他的舌头时不时会伸出来，又曲卷回去。潘牧师伸出右手放在罗腓力的喉颈，奉主耶稣的名命令阴间死亡的灵离开他。罗腓力当场又咳了起来，突然间他吁了一口气，长长的气体从罗腓力的口中呼出，最后他狠狠地咳出一口浓痰，整个人如泄了气的气球瘫软俯伏在地上。

“阴间死亡的灵出去了！”过了一阵子，罗腓力坐立起来，边说边望向潘牧师。

“记得以后别再去城隍庙，也别去祭拜黑白无常或接触有关阴间死亡的灵之祭物和念咒水。”潘牧师苦口婆心的提醒罗腓力。

你也许会问：“真的有黑白无常 - - 七爷和八爷的阴神吗？”我的答案是“没有”和“有”。没有是指没有真正的黑白无常 - - 七爷和八爷只不过是历史人物。主耶稣告诉我们说：“人死后不是到天堂去，就是下地狱。人的灵魂是不会逗留在世上的。” （参阅：路 16:19-31）有是指堕落的天使会装扮阴神来吓唬人，使人中了牠们的诡计去接受牠们的谎言。

注一：取自[黑无常] 百度百科（网络资料）。