许多华人认为拿衣服到神庙去给庙祝盖印，再拿回来给家人穿，可以给家人带来平安或保护。其实，迷信的人被鬼魔欺骗，相信了牠们的谎言。鬼魔透过衣服盖印的方法，乘机潜伏在那些衣服上，然后等待机会进到穿者的身上，通常会辖制在穿者的背部上。为什么要盖印在衣服的后背上？要如何解释呢？
有一些人认为将庙印盖在衣服上，不是长久的好办法。因为衣服会穿破或是脱了衣服，就没有了印符的保护。因此，许多人为了得到长久的平安与保护，就施‘苦肉计’，让庙祝将符印盖在背部肉体上（或额头上）。其实，无论是盖在衣服上或在肉体上，鬼魔已经得逞，有权利透过盖印进到人的身体来内住。
小学五年级的喜儿（化名）在认罪祷告的时候，会看见一个异象：有人将羽球挥向她的脸部，她不断摇头摆首，左右躲避羽球的攻击。如此一来，在她里面的邪灵就得逞，弄得她不能专心认罪祷告。潘牧师心想，他会看到异象，有可能她曾经给人在她额头上开光或念咒作法，就问她说：“你有没有给人在你额头上做过什么？比如用红水或黑水点在额头上祈福？”
“没有。”喜儿想了一想说：“给人念咒後如盖印那样将她的手指按在我的额头上，算不算？”
“算。还记得那人的名字吗？”潘牧师追问。
“她是一位神婆，我不记得她在哪里为我念咒作法祈福。”喜儿顿了一下，又说：“还有一位算命婆（她的姑妈）说我的命运不好，需要补运。她用手放在我的额顶上念咒作法。哦！我又想起了以为女庙祝曾经用符纸擦扫我的脸部，又一边念咒作法。”
“来，我带领你向主耶稣认这些罪。”潘牧师一边说，一边心里说，果然不错，是伏在她额头上的邪灵使她看见球击的异象，搅扰她。
“牧师，我的胸口郁闷，胃部有东西压逼着。”认罪祷告后，喜儿一边用右手抚摸着胸部，一边皱眉头说：“我不知道这是怎么一回事？”
“那三个女人有没有给你喝符水或念咒水？”
“三个都有给我和符水和念咒水。”
“难怪切断那三个女人背后的诸灵时，你会胸口郁闷、胃部有压逼感。”潘牧师点点头说：“我们再来向主耶稣祷告。”
“胸口不郁闷了，压逼感也消失了。”喜儿露出笑容。
“现在，我按手为你祷告，求主耶稣用宝血洁净你的额头、脸部和胃部。”潘牧师教导喜儿说：“当我为你祷告时，若有任何邪灵的彰显，你心里要这样对邪灵说：‘我奉主耶稣的名命令你们现在离开我！’可以吗？”
“可以。”喜儿一边闭上眼睛，一边点点头说。
在祷告的过程中，潘牧师的左手感觉喜儿的额头有许多邪灵在四处窜动逃走，一个一个往喜儿的颈部冲去，经过到她的腹部，从双脚离开了。
“牧师，我头很重，有点晕眩” 喜儿摸着额头，一会儿捉拳轻敲额顶说：“现在我的头有点痛。”
“这表示邪灵还有地位在你身上。”潘牧师洞悉邪灵彰显在受祷者身上的作为，肯定地对喜儿说：“你再想一想，还有甚么给人做过的事情还未告诉我的？”
“头部的应该是没有了。”喜儿语气突然一转，说：“牧师，我记起来了。我的背部曾经给女庙祝盖过印。”
“是衣服盖印吗？”
“不是，是盖在肉背上。”
潘牧师带领喜儿向主耶稣认罪後，奉主耶稣的名命令女庙祝背后的诸灵和盖印的灵离开喜儿。
“好了！头不痛了，不重也不晕眩了。”喜儿喜上眉梢地说。
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詹姆士（化名）为一位姐妹祷告时，那姐妹说：“我的背部为什么好像有一些纸张掀开，一端贴在我肩背上，另一端仿佛随风飘拂。詹姆士，你看看我肩背上有什么东西贴住吗？”
“没有任何东西啊！”詹姆士莫名其妙地说:“怎么会这样？你有幻觉吧？”
“詹姆士，真的有。现在还有点痒痒的。”那姐妹竦一竦她的肩膀，很不自在的样子。
“真的没有任何东西贴在你肩背上。”詹姆士再三肯定地对那姐妹说：“等一下，我打个电话问潘牧师，这到底是怎么一回事？”
潘牧师告诉詹姆士，在肩背上的辖制大概是按摩、衣服盖印、打球扭伤找人推拿、针灸、拔罐、刮痧等等。詹姆士就依样葫芦询问那姐妹有没有接触过这些东西？那姐妹说：“小时候，我穿过庙里拿回来的衣服 - - 是母亲买了我们的新衣服，拿去庙里给庙祝盖印祈福。”
詹姆士带领那姐妹为小时候穿盖印的衣服向主耶稣认罪；奇妙的是那姐妹的肩背的怪现象消失了。她整个肩膀仿佛脱下了重担，轻松极了。
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从医治与释放的角度来看，潘牧师发现邪灵诡计多端有如圣经说形容的那样。牠们透过庙里的各种祈福仪式、算命、风水、衣服盖印、钻狗洞、钻神台或神桌、绑祝福线、戴八卦、符筒、符章等等使人掉进了魔鬼的网络，受牠们的辖制。
这些信男信女归信耶稣后，若没有处理这些过去与魔鬼立下的‘契约’ - - 邪灵有权履行牠们的契约，要这些人还愿、续约等等。因此，没有断‘约’的基督徒，就会受其影响，可能生病、梦里常受搅扰、梦呓、咬牙、心中莫名的不安、有些人有幻听、幻视或幻觉等等。你只要向主耶稣认罪，与魔鬼断约，就可以使你恢复自由身 - - 魔鬼再也不能按照过去的契约来控告你了。祝你早日恢复自由身 - - 在基督里得释放得自由。阿们。
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