打坐冥想带来的辖制

15岁的江可欣在小学时期曾坐在偶像面前打坐冥想，后来她发现每一次坐下来打坐冥想时，她的后腰脊骨一带会疼痛。她不得不放弃在打坐冥想。问题是，在以后的日子里，这后腰脊骨一带的疼痛再也没有离开她，不断影响她的起居生活。

潘牧师带领她向主耶稣认打坐冥想的罪，并切断打坐冥想背后的诸灵离开她时，她后腰一带的疼痛发作了。她伸手弯到去搓揉、击打，伸直后腰，左右摇摆，希望能消除酸痛，但是没有效果。为什么呢？

然后，潘牧师又带领她切断打坐时，身体坐姿不对，扭伤后腰骨节压伤神经线；酸痛还是杵在那里，没有消失。为什么呢？

潘牧师叫她站起来，然后走到她后面伸出右手按在她的后腰为她切断祷告。潘牧师同样提及以上两个步骤的祷告内容。然而，在祷告后，江可欣伸出双手到后腰一边搓压一边前鞠后躬、左右转腰，说：“欸!? 不痛了。真的不痛了吖！”

到底是打坐冥想的灵辖制了她，还是她在打坐时，身体坐姿不对，扭伤了腰间某个骨节，压倒了神经线？潘牧师认为两者都有。但是，为何需要等到牧者为她按手切断祷告才有功效？受祷者没有足够的信心吗？还是她只不过鹦鹉学舌地重复牧者的祷词，对她身体内的黑暗势力，起不了什么作用？假如是这样，可见出於信心的祷告之外，还要知道自己在祷告什么，依靠的对象是谁，祷告的针对的对象是谁。另外，透过按手祷告带来医治的功效，就如雅各所说的：“你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 ”（雅 5:13-16）